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Io non mi chiamo Miriam
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Anno edizione: 2016
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Io non mi chiamo Miriam
Un romanzo potente e spiazzante che parla di identità, vergogna ed esclusione, che tocca parti molto dolorose della storia d’Europa, gettando luce sul destino dei rom durante le persecuzioni naziste e negli anni successivi.
«Io non mi chiamo Miriam», dice la protagonista il giorno del suo ottantacinquesimo compleanno quando il figlio le regala un bracciale d’argento di un artigiano zingaro con inciso il suo nome. Quella che le sfugge è una verità tenuta nascosta per settant’anni, da quando la ragazzina rom di nome Malika salì su un convoglio in partenza da Auschwitz per Ravensbrück: un pezzo di pane che aveva in tasca scatenò una rissa dopo la quale, per non farsi fucilare, infilò i vestiti di una coetanea ebrea morta durante il viaggio. Così Malika indossò la stella di David, diventò Miriam, sopravvisse ai lager, si ritrovò in Svezia degli anni Cinquanta (una società incapace di comprendere veramente le atrocità subite nei campi di concentramento e in generale la guerra in tutto il suo orrore) e poi ospite di una signora bene della Croce Rossa... Il costante timore di essere scoperta e il dramma di una vita trascorsa a mentire, negando i ricordi e gli affetti del passato per paura di ritrovarsi sola, il problema dell’identità – etnica, nazionale, culturale, ma prima di tutto personale – nelle sue molteplici sfumature: raccontando un volto meno conosciuto dell’Olocausto, Io non mi chiamo Miriam parla a questi tempi segnati dal sospetto verso l’«altro», e forse anche da una confusa incertezza su chi siamo e dove andiamo.
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Autore:
Traduttore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2016
In commercio dal:
29 settembre 2016
Pagine:
562 p., Brossura
EAN:
9788870914672
Indice
La Recensione di IBS
Un doloroso e coinvolgente viaggio nella storia dei rom attraverso la vicenda di Malika, una ragazzina sopravvissuta ai campi di concentramento fingendosi ebrea.
Oggi è un giorno speciale: Miriam compie 85 anni. La sua famiglia la festeggia: Thomas, il figlio adottivo; Katarina, la nuora che non la sopporta; Camilla, la nipote universitaria già madre single; Sixten, il bisnipotino dolce e ancora ignaro di tutto.
Sarebbe un compleanno piuttosto ordinario (per quanto possa essere ordinario compiere 85 anni), se dalle labbra dell’anziana donna non uscissero cinque parole che mai prima di allora aveva avuto il coraggio di pronunciare: “Io non mi chiamo Miriam”. La famiglia non ci dà peso: forse è uno scherzo, forse è l’età, forse è un principio di Alzheimer, ma per Miriam questa è la prova che Malika è ancora viva in lei, non se n’è mai andata, per quanto lei abbia provato a seppellirla dentro di sé.
Sì, perché Miriam non si chiama Miriam, e oggi non è nemmeno il suo compleanno. Ha davvero vissuto l’orrore dei campi di concentramento, ma non è ebrea: è una rom, una zingara.
Da qui si dipana la storia di Malika/Miriam, che scorre a capitoli alterni su differenti livelli temporali. Da una parte Malika ragazzina che vive con suo padre e il fratellino, prima di essere portata via dagli antenati dei servizi sociali e spedita in convento per essere civilizzata; dall’altra Malika ad Auschwitz, dove per circostanze fortuite indossa la divisa di una ragazza ebrea morta, diventando così Miriam; dall’altra ancora Miriam dopo la fine della guerra, ospite a casa della bigotta ma generosa Hanna; infine Miriam adesso, stretta dal bisogno di svelare l’inganno e la consapevolezza dell’assurdità del gesto.
Axelsson dipinge con bravura e coraggio un ritratto inusuale ma realistico della Svezia. La sua patria non è la terra dei diritti e della tolleranza cui siamo portati a pensare, emblema dell’eccellenza nordica, con i matrimoni per gli omosessuali e la fecondazione assistita gratuita anche per le donne single. Al contrario, il paese che ospita Miriam si rivela profondamente ingiusto. Tollera Miriam la piccola ebrea di buona famiglia, ma odia e perseguita gli zingari e i tattare, gruppo ostracizzato imparentato con i rom, che pure vive in terra svedese fin dal XVI secolo.
Eppure la Svezia è rimasta neutrale al bagno di sangue inaudito che è stata la Seconda Guerra Mondiale, eppure i suoi livelli di benessere sono invidiabili, eppure la percentuale di profughi è bassissima,… Poco importa: negli anni Quaranta abbondano i tumulti contro i tattare e tutti coloro che vengono percepiti come intrusi, indesiderati. Miriam ha i capelli neri: è sufficiente perché un gruppo di uomini, ignari della sua reale ascendenza, la picchi selvaggiamente.
Con il passato di Malika ci viene raccontato un aspetto dell’Olocausto troppo spesso ignorato: il trattamento riservato ai rom. È difficile pensare che in quell’inferno ci fosse una gerarchia fra i disgraziati, ma era così: Malika viene malmenata quasi a morte dalle prigioniere polacche, perché è una sporca zingara. D’altra parte non dovremmo essere sorpresi: nell’Olocausto vennero uccisi mezzo milione di rom e solo nel 1980 il governo tedesco riconobbe l’esistenza di questo genocidio.
Il libro è ulteriormente arricchito dalla cura che l’autrice ha dedicato ai personaggi, anche quelli minori. Tutti si mostrano a loro modo complessi e realistici. Camilla è una ragazza moderna che desidera ascoltare le storie della nonna sui campi di sterminio ma nello stesso momento le teme; Hanna è bigotta e insensibile, ma vuole sinceramente aiutare una povera ragazza ebrea e inserirsi nella società; Malika è sopravvissuta agli orrori di Auschwitz e vuole continuare a sopravvivere, anche se questo significa rinnegare sé stessa.
Io non mi chiamo Miriam si rivela una lettura coinvolgente e drammatica, un coraggioso viaggio nella storia di una delle etnie più disprezzate e ignorate in assoluto. Attraverso la vita di Malika tocchiamo la loro cultura, la loro sofferenza, le continue violenze cui sono sottoposti, e di cui troppo spesso si tace, in modo colpevole.
A cura di Wuz.it
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Manuela
16 giugno 2024
Romanzo consigliatissimo
Romanzo struggente: ci rivela una realtà che non viene mai sviscerata abbastanza.... Personaggi reali , vividi , multisfaccettati.
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Erika
09 maggio 2024
Consigliatissimo,
Durante la seconda guerra mondiale non furono deportati soltanto gli ebrei, ma anche gli zingari. Rinchiusi in campi di concentramento e disprezzati anche dagli altri prigionieri furono sterminati e i loro bambini sottoposti ad esperimenti pseudoscientifici dal dottor Menghele ad Auschwitz. Il libro racconta la sofferenza patita da questa etnia, spesso dimenticata persino in sede risarcitoria (la Germania risarcí infatti le famiglie ebree, ma non i rom) attraverso la vicenda di Malika, una ragazzina di quindici anni deportata prima ad Auschwitz insieme alla cugina e al fratellino (vittima di esperimenti da parte di Menghele) e poi trasferita a Ravensbrück. A seguito di un trasferimento in treno il vestito della ragazza si strappa e allora lei decide di impossessarsi di quello di una ragazza ebrea deceduta durante il viaggio: Miriam. A partire da quel momento Malika diventa Miariam e nasconde le sue origini (senza mai dimenticarle) non solo nel campo di sterminio, ma anche per il resto della sua vita, trascorsa in una ridente cittadina svedese. Proprio in occasione del suo ottantacinquesimo compleanno decide finalmente di raccontare il suo inconfessato e inconfessabile segreto alla nipote. Una storia dolorosamente avvincente rappresentata da una penna a dir poco efficace. Consigliatissimo.
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Gloglo79
05 febbraio 2024
Importante
Un libro davvero tosto da leggere.Necessario soprattutto per i più giovani e dolorosissimo per i più adulti.In particolare la parte in cui Miriam parla di Didi è quasi inaffrontabile. Eppure, seppur sia narrativa, sono avvenimenti realmente accadute.E il bestiale medico realmente esistito ( e aimé mai catturato,morto tranquillamente in america latina ). Come esistito è l' olocausto dei Rom. Un tema meno affrontato di quello ebraico e quindi ancor più necessario da diffondere.Un testo che va proposto nelle scuole. Malika/Miriam non si dimentica.
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Io non mi chiamo Miriam è un libro che parla di opportunità. E di scelte. Del momento in cui, scesa dal treno, Malika, la bambina rom, diventa Miriam, la ragazza ebrea. E del gusto speciale che ha una mela quasi marcia, raccolta da terra mentre cammina in fila, in silenzio, con altre decine di uomini e donne verso l’ingresso di un campo di concentramento.
È la storia della vita di una donna vissuta da un’altra. Del coraggio di sopravvivere quando intorno tutto muore: l’umanità, un padre, la dignità, l’amatissimo fratello Didi, la coscienza, l’amica Else, che le ha offerto un posto nel suo letto e le ha insegnato lo svedese.
Della forza di non ricordare che è esistito “un prima”, felice. Della gratitudine di poter vivere un “dopo”, anche se in un paese straniero, dove è arrivata salendo su un treno che ancora il caso le ha assegnato.
Il libro si apre su Miriam un’anziana signora svedese, è vedova, ha un figlio e una nipote. Ha vissuto una lunga vita. Non ha mai detto a nessuno la verità.
Così, il giorno del suo 85esimo compleanno, svelando il suo segreto, ci trascinata nell’abisso terrificante del suo passato nei lager, nella descrizione minuziosa del trascorrere delle giornate, nella brutalità con cui venivano trattate le prigioniere; gli esperimenti di Mengele sui bambini, il pane e segatura come unico pasto, le camere a gas.
E poi ci mostra il dopo: la libertà che pesa; la paura che non va mai via, anche in un paese sicuro che non ha visto gli orrori della guerra; il non sentirsi mai a casa, anche tra le braccia di un marito amato; l’angoscia costante di essere scoperta una bugiarda che ha tradito il suo popolo, i ROM.
La storia di Miriam si intreccia con la Storia.
Pervade il libro la sensazione struggente di lotta per la sopravvivenza a tutti i costi, una lotta con le unghie e con i denti. Lascia sgomenti l’idea che una volta ottenuta la libertà Miriam si senta perduta ed estranea. Sente che ha perso la sua identità. Sa che è il prezzo che ha pagato per avere in cambio una vita da vivere. Stride il contrasto tra la vita vissuta da Miriam e quelle dei suoi cari, il figlio, la nipote, le nostre vite vissute pacificamente al sicuro, così lontane dalla sua disumana esperienza.
Recensione di Teresa Zitarosa
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