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Keyla la rossa - Isaac Bashevis Singer - copertina
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Keyla la rossa

Descrizione


Se questo magnifico libro è rimasto praticamente inedito fino a oggi, è forse perché Singer esitava a mettere sotto gli occhi dei lettori goy il «lato oscuro» di quella via Krochmalna da lui resa un luogo letterariamente mitico.

«Capitava di rado che una femmina già passata per tre bordelli si sposasse ... Era un segno del cielo inviato a tutte le puttane di Varsavia: non dovevano perdere la speranza, l'amore avrebbe continuato a governare il mondo». Ed è proprio l'amore la sostanza incandescente di questo romanzo: l'amore-passione, quello che non lascia scampo, quello che può indurre alla follia. A Keyla la Rossa nessuno resiste: né Yarme – un seducente avanzo di galera –, né il giovane e fervido Bunem – che pure era destinato a diventare rabbino come suo padre –, né l'ambiguo Max. Se questo magnifico libro è rimasto praticamente inedito fino a oggi, è forse perché Singer esitava a mettere sotto gli occhi dei lettori goy il «lato oscuro» di quella via Krochmalna da lui resa un luogo letterariamente mitico. In Keyla la Rossa si parla infatti in modo esplicito di due argomenti tabù: la tratta, a opera di malavitosi ebrei, di ragazze giovanissime, che dagli shtetldell'Europa orientale venivano mandate a prostituirsi in Sudamerica, e l'ignominia di un ebreo che va a letto sia con donne che con uomini. Alle turbinose vicende dei quattro protagonisti (e dei numerosi, pittoreschi comprimari) fa da sfondo, all'inizio, la vita brulicante, ardente, odorante e maleodorante del ghetto in cui era confinata, in condizioni di estrema miseria, la comunità ebraica di Varsavia, e poi quella, non meno miserabile e caotica, delle strade di New York in cui si ammassavano gli emigrati nei primi decenni del secolo scorso: affreschi possenti, che non a caso molti hanno accostato a quelli ottocenteschi di Dickens e Dostoevskij.
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Dettagli

2017
26 ottobre 2017
280 p., Brossura
9788845932083

Valutazioni e recensioni

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Effe10
Recensioni: 5/5
Da non perdere.

Siamo negli inizi del 900, dai bassifondi emerge la protagonista Keyla che comunque è di sentimenti buoni e cerca di redimere il suo passato così disprezzato. Keila riesce a diventare migliore grazie all'amore per Bunem, il figlio del rabbino. Il libro, con tutti gli altri personaggi a contorno è bellissimo, è vorresti non finisse mai o che comunque ci sia un seguito.

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donata
Recensioni: 5/5
bello ma amaro

Keyla vuole redimersi,cambiare vita,ma nel suo profondo c'e' la rassegnazione che non si puo'cambiare.Keyla e Bunem vorrebbero porre fine alla loro vita fatta di violenza,di delusioni ,di speranze non realizzate.Sara' il figlio ,anche se non voluto,che Keyla porta in grembo,a dare un significato alla vita di uno dei due.Come in molti romanzi di I.B, Singer c'e' sempre nel protagonista il conflitto tra cio' che vorrebbe e cio' che le regole morali,religiose, gli vietano.

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Astrea
Recensioni: 2/5

Singer è un narratore di tempra straordinaria, ma i suoi libri mi fanno lo stesso effetto di quelli di Bernard - nella loro totale diversità - cioè saturano, dopo averne letti due o tre avverto la sensazione di stare rileggendo sempre la stessa storia. E questo secondo me è un limite. In questo teatro espressionista agiscono personaggi tra l'emarginazione sociale ed il carattere border line, divertenti nella loro capacità di affrontare le traversie della vita con eccelsa disinvoltura, ma , dopo un po', stucchevoli.

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Isaac Bashevis Singer

1903, Leoncin

Isaac Bashevis Singer è stato uno scrittore ebreo-polacco di lingua jiddish, vincitore del Premio Nobel per la letteratura nel 1978. Di ascendenza rabbinica, trascorse l’infanzia nel quartiere popolare di Varsavia dove il padre aveva il suo «Beth Din» (tribunale religioso ebraico): l’esperienza di questo ambiente osservante e avventuroso, domestico e insieme sacrale (rievocato nel libro di ricordi Alla corte di mio padre, 1966), così come gli studi nel seminario rabbinico di Varsavia, furono determinanti per la sua personalità di scrittore, rivelatasi dopo che, nel 1935, si trasferì a New York. Il suo primo romanzo, Satana a Goray (1935), ritrae la tentazione messianica, ossia il sogno mistico-erotico e perverso di cooperare all’infrazione...

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