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Si può sicuramente affermare che questa opera di Sestov rappresenti la svolta decisiva nel pensiero del filosofo russo.Essa nasce,infatti, dalla lettura di Nietzsche che spinge Sestov a scagliarsi contro la religione predicata da Tolstoj accusata di essere una sofisticata forma di egocentrismo in quanto pretende di far coincidere dio con gli ideali umanitari; in questo modo,dice però l'autore, il soggetto finisce per non avere nulla al di sopra della propria compassione,al di sopra del bene.L'autore si sforza quindi di recuperare il concetto di trascendenza di dio da intendersi come alterità rispetto ad ogni valore morale; come direbbe nietzsche un dio al di là del bene e del male.
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