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Enzo Collotti e l'Europa del Novecento
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Enzo Collotti e l'Europa del Novecento - copertina
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Enzo Collotti e l'Europa del Novecento

Descrizione


Frutto di un convegno in onore di Enzo Collotti, il volume ne ripercorre gli interessi e i temi di studio, innervati nell'esperienza delle tragedie della seconda guerra mondiale e sempre giocati in un ambito che ha per orizzonte un'Europa centrata sulla Germania e sulle lacerazioni portate, prima nel suo ambito e poi nell'intero continente, dall'affermarsi del nazismo come potere totalitario innervato in una ideologia intrinsecamente reazionaria e violentemente razzista. Sei le direttrici di indagine, fra loro strettamente intrecciate, messe a fuoco dai diversi contributi: il socialismo fra le due guerre, le lacerazioni della Germania, il fascismo nelle sue manifestazioni europee, l'esperienza della Shoah, la costruzione di una memoria storica partecipata dei drammi del Novecento, le problematicità del "confine orientale" italiano.
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Dettagli

2011
17 giugno 2011
IX-260 p., Brossura
9788864532882

Voce della critica

Preceduto nel 2009 da una giornata di studi organizzata presso l'Università di Firenze, il volume consiste in un'ampia rassegna di contributi, volti a ripercorrere l'intensa attività di studio di Enzo Collotti tramite la messa a fuoco delle più importanti questioni al centro della sua pluridecennale riflessione storiografica. Oltre che per l'esplicita volontà di rendere omaggio a uno dei maestri del Novecento italiano, il volume si segnala per due meriti in particolare. Da un lato, per esser riuscito a tracciare l'affascinante profilo di un "intellettuale di frontiera" – in grado cioè di trascendere i confini linguistico-nazionali, mettendoli in dialogo tra loro – la cui eredità, sul piano culturale e civile, oltrepassa di molto i più ristretti ambiti della storiografia accademica. Dall'altro, per esser riuscito a dare conto di tutta quella vasta serie di contributi che Collotti ha consegnato alle generazioni più giovani. Contributi in molti casi pioneristici, ma che tuttora, nonostante i progressi compiuti dalla storiografia più recente, conservano intatta la loro rilevanza, al punto da restare spunti fondamentali con cui necessariamente confrontarsi. In tal senso, raccogliendo le testimonianze di alcuni degli studiosi che si sono confrontati in maniera più duratura con i sui lavori (tra gli altri, Giorgio Rochat, Brunello Mantelli, Pier Paolo Poggio e Wolfgang Schieder), il volume assume un valore e un significato che vanno ben oltre la dimensione celebrativa fornita dall'occasione del conferimento a Collotti del titolo di professore emerito. E diviene, di fatto, l'occasione per una sorta di bilancio sul contributo offerto dalla storiografia italiana alla comprensione dei grandi problemi del Novecento europeo. Organizzato in sei diverse sezioni, il volume si sviluppa perciò intorno a un articolato insieme di nodi tematici tramite cui diviene possibile non solo ripercorrere l'itinerario intellettuale e politico di Collotti, ma ricostruire anche segmenti decisivi di quel lungo e controverso processo di maturazione della coscienza storica avvenuto in Europa a cavallo tra 1945 e 1990: ne fanno parte sia la storia del movimento operaio e dei fascismi in chiave comparata, sia lo studio della Shoah e il riesame critico del "passato comune" nella regione adriatica. Al di là del contenuto di questo o quel contributo, ciò che emerge sullo sfondo, e che rientra tra i meriti dei diversi autori aver messo in evidenza, è soprattutto la straordinaria rilevanza di un approccio storiografico orientato in senso autenticamente europeo, che della comparazione ha fatto un vero e proprio strumento di indagine e interpretazione critica. Ha dunque ragione Lutz Klinkhammer che, dopo averne sottolineato "l'etica anti-nazionalconciliatoria", ha associato Collotti ai migliori esponenti della storiografia tedesco-occidentale sorta negli anni sessanta, la quale, per la sua propensione a prendere posizione senza tuttavia rinunciare all'ideale di obiettività scientifica, contribuì al rilancio di quella visione critico-illuministica dello storico, cui spetterebbe il compito di spiegare i deficit della storia nazionale nella speranza che ciò possa evitare il ripetersi degli errori del passato. Federico Trocini

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