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Orientalismo. L'immagine europea dell'Oriente
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Orientalismo. L'immagine europea dell'Oriente
"Orientalismo è un ripensamento di quello che per secoli è stato ritenuto un abisso invalicabile tra Oriente e Occidente. Il mio scopo non era tanto eliminare le differenze - chi mai pu" negare il carattere costitutivo delle differenze nazionali e culturali nei rapporti tra esseri umani? - quanto sfidare l'idea che le differenze comportino necessariamente ostilità, un assieme congelato e reificato di essenze in opposizione, e l'intera conoscenza polemica costruita su questa base. Ci" che auspicavo era un nuovo modo di leggere le separazioni e i conflitti che avevano provocato ostilità, guerre e l'affermarsi del controllo imperialista."
Autore:
Traduttore:
Pagine:
0
Editore:
Formato:
Testo in italiano
Cloud:
Compatibilità:
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
Pagine della versione a stampa:
395 p.
Layout:
Reflowable
EAN:
9788858807545
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Giuseppe
30 novembre 2010
Libro ripetitivo, parziale e superficiale. La tesi di fondo è condivisibile: l'orientalismo per anni ha proposto una rappresentazione distorta dell'oriente. Solo che di questo se ne erano già accorti gli orientalisti stessi molto prima di Said. Basta leggere le accuse rivolte all'orientalismo da studiosi che hanno affrontato il problema in modo assai più profondo: Guenon, Danielou, Schuon ecc ecc Il libro poi affronta il tutto da una prospettiva laica/razionalista/progressista: Gramsci, Benjamin, Marx rappresentano i principali riferimenti culturali dell'autore. Il tutto condito da giudizi distorti e grossolani pieni di rncore...basta leggere il modo in cui Said commenta certe citazioni stravolgendone del tutto il significato. Pessimo.
Andrea Ruini
03 febbraio 2010
In 'Orientalismo' Said accusa assurdamente di colonialismo e razzismo pensatori come Omero, Eschilo, Dante, e gli studiosi arabisti dei secoli passati. Inoltre 'Orientalismo' contiene molte inesattezze, errori grossolani, fraintendimenti e assurdità, come gli esperti del settore, tra cui Francesco Gabrieli e Bernard Lewis, hanno fatto subito notare. Alcuni dei più duri critici del libro sono stati tra l'altro studiosi arabi. L’atto di accusa di Said contro l’orientalismo non è basato sui fatti, e appare come una versione di fantasia della storia e della cultura del passato. Ad esempio, Said trascura il fondamentale apporto degli studiosi tedeschi e ungheresi agli studi sull’Oriente, apporto che fa crollare tutta l’idea che orientalismo e imperialismo coloniale siano strettamente connessi. Non risulta che l'Ungheria avesse colonie in Oriente... Said ha diffamato intere generazioni di orientalisti, in gran parte brave persone degne di rispetto, senza mai ammettere che almeno alcuni di loro potevano avere scritto in buona fede. Orientalismo è un libro abbastanza divertente ma intellettualmente insignificante, che può essere considerato favorevolmente solo da coloro che non sono specialisti della materia e che non hanno una particolare competenza nel settore.
Andrea Ianni
09 maggio 2005
L'incredibile lucidità che pervade quest'opera è a volte insostenibile. La perfezione che la caratterizza è micidiale. Said sapeva tutto del nostro mondo cosidetto 'occidentale': conosceva Nietzsche e Arlecchino, parlava de 'Il Capitale' e della Commedia dell'Arte. E con destrezza (e tanta, tanta, tanta passione) ha srotolato questa immensa quantità di informazioni al fine di mettere in luce e successivamente smantellare con serenità certe superficiali considerazioni divenute, nei secoli, dogmi assoluti della "civiltà" dell'uomo bianco. E' un'opera impeccabile sotto tutti i punti di vista. R.i.p., Edward W....
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