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Anno edizione: 1998
Anno edizione: 1998
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I lettori interessati ad altre opere lucianee non hanno che da scegliere tra la storica traduzione ottocentesca di Luigi Settembrini, più volte ristampata da diverse case editrici, oppure l'edizione integrale in tre volumi di Vincenzo Longo pubblicata dalla Utet (1976-93), oppure, ancora, l'ampia offerta dei tascabili con o senza testo a fronte, che vanno dalle molte versioni dei Dialoghi degli dèi dei morti e delle cortigiane (Marsilio, Mondadori, Newton & Compton) alla Storia vera (Rizzoli, Garzanti, Mondadori), dall'Alessandro (Adelphi) ai tre dialoghi Il sogno, il Gallo e l'Asino (Mondadori), dall'opuscolo Contro un bibliomane ignorante (Sellerio) alle Questioni d'amore, alla Danza, all'Amante della menzogna (Marsilio), senza dimenticare l'edizione Einaudi delle Immagini. Chi desidera invece conoscere a fondo le caratteristiche della parodia lucianea ha ora a disposizione questo saggio di Alberto Camerotto che, partendo dalle prime attestazioni del termine nella letteratura greca, passa in rassegna i complessi e raffinati meccanismi di questo genere letterario nell'opera di un autore così singolare. In una delle ultime tragedie di Euripide, l'Ifigenia in Aulide, composta verso la fine del V secolo a.C., compare per la prima volta, unito al sostantivo "enigma", l'aggettivo "parodós" con il significato di "ingannevole" o "fuorviante", per indicare qualcosa che è diverso da come appare, da quello che può sembrare a prima vista. Il termine, che deriva sicuramente dall'ambito musicale, mostra di possedere in questo passo di Euripide un chiaro valore metaforico; sarà solo nel secolo seguente, nella Poetica di Aristotele, che "parodia" diventerà un termine tecnico per designare il genere parodico per eccellenza, vale a dire la parodia epica. Il primo capitolo del saggio di Camerotto, Luciano e la parodia, pur basandosi principalmente sull'opera di Luciano, contiene anche interessanti considerazioni più generali sulla parodia come genere letterario, rafforzate da puntuali riferimenti bibliografici a critici come Bachtin e Genette. Il termine "parodia" riceve la sua valenza singolare dall'ambiguità del preverbio "para-", che in greco indica tanto la vicinanza quanto il distacco, una particolare relazione con il proprio modello che è fatta di imitazione e di scarto, di avvicinamento e di allontanamento. Gli altri capitoli insistono sul pastiche, sulla mescolanza (di generi letterari, di autori, di stili di parole, di filosofie) che sta alla base di tutta l'opera di Luciano, ma anche sui bersagli della parodia e sulle sue relazioni con la satira, nonché sullo stretto rapporto che finiva per legare l'autore al suo pubblico. Ancora una volta, insomma, lo studio di un autore così lontano da noi ci permette di vedere il perfetto funzionamento di una forma di comunicazione, la parodia, che continua a riscuotere - pensiamo soprattutto alla televisione, ma anche al cinema dei fratelli Coen, per non parlare poi del recentissimo Il fuggitivo della missione impossibile, l'ultimo film di Leslie Nielsen - un discreto successo. (S.B.)
scheda di Beta, S. L'Indice del 1999, n. 07
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