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Dialoghi con Leucò - Cesare Pavese - ebook

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EBOOK

Dialoghi con Leucò

di Cesare Pavese (Autore)

Adelphi, 2021

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Descrizione

Pubblicati nel 1947, i «Dialoghi con Leucò» appartengono alla singolare categoria dei libri tanto famosi – Pavese li volle accanto a sé quando, nella notte fra il 26 e il 27 agosto 1950, scelse di morire e vi annotò come parole di congedo «Non fate troppi pettegolezzi» – quanto negletti. Il che non stupisce: nella sua opera rappresentano una sorta di ramo a parte e oltretutto perturbante. Si stenta oggi a crederlo, ma all’epoca in Italia il mito godeva di pessima fama, mentre Pavese, sin da quando, nel 1933, aveva letto Frazer, stava scoprendo l’opera di grandi antropologi che in quegli anni si ponevano il quesito: «Che cos’è il mito?», sulla base di testi sino allora ignorati o poco conosciuti. Così era nata, in stretta collaborazione con Ernesto De Martino, la Viola di Einaudi, collana che rimane una gloria dell’editoria italiana. E così nacquero i «Dialoghi con Leucò». Tanto più preziosa sarà oggi, a distanza di più di settant’anni, la lettura di questo libro se si vorrà acquisire una visione stereoscopica del paesaggio in cui è nato, dove non mancarono forti reazioni di ripulsa (per la Viola) o di elusiva diffidenza (per i «Dialoghi con Leucò»).

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Dettagli

Autore:

Cesare Pavese

Editore:

Adelphi

Formato:

EPUB2 con Adobe DRM

Testo in italiano

Cloud:

Sì Scopri di più

Compatibilità:

Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più

Pagine della versione a stampa:

226 p.

Layout:

Reflowable

EAN:

9788845983566

Valutazioni e recensioni

5/5

Recensioni: 5/5

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

Cristiano Cant 02 marzo 2021

Recensioni: 5/5

In nessun libro, nè nel mondo dei suoi lunghi versi sofferti nè fra le pagine dei suoi romanzi anche più ispirati, Pavese ha raggiunto le sommità che si possono toccare nei Dialoghi. Siamo in un'opera di potenza e mistero senza pari, nel solco di profondi enigmi a cui il mito e la classicità coltivata tentano di offrire soccorso, ma lungo i quali alla fine la truce e sublime complessità della vita, dei suoi dilemmi invincibili, sommerge il poeta ben oltre le parole. Dunque una traversata di domande spesso vinte e vittime nelle chiuse dell'irrisolto, trafitture e rese di un umano che stenta, che riprova, che si spende fra assalti e intuiti, studi e riflessioni, ma sempre per toccare un vento di deserto chino davanti a un qualcosa a cui la luce è negata: " Ma tu sai cosa sono gli uomini? Miserabili cose che dovranno morire, più miserabili dei vermi o delle foglie dell'altr'anno che son morti ignorandolo..." dirà Cratos nel suo dialogo con Bia. Potremmo infatti fermarci ai bordi del miglior silenzio, rispettosi e grati, finendo e finendoci sulle ossa della verità più schiacciante: la morte. Ogni dialogo prova a fissarla e a incontrarla con sforzi immani, fra muse in conflitto e timide fronde di risposta. Ma invano. Quella è la linea spezzata, quello lo scoglio su cui anche la nave più solida geme e naufraga pur dentro un orizzonte nitido. "L'uomo mortale, Leucò, non ha che questo d'immortale. Il ricordo che porta e il ricordo che lascia. Nomi e parole sono questo. Davanti al ricordo sorridono anche loro, rassegnàti". E' indubbio che sia il vero testamento di Pavese, un'opera che non poteva che muoversi sul vago chiarore del mito e di lontananze imprendibili più che nel tisico seno della vita, nel sonno degli uomini, di un fare e di un comprendere tarpato e deriso da un destino testardo, amaro. Per questo un capolavoro senza tempo, perchè, pur cadendo, lo risolve.

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Cesare Pavese

1908, Santo Stefano Belbo (Cuneo)

Studia a Torino dove si laurea con una tesi su Walter Withman. Sin dagli anni Venti legge i maggiori autori americani e inizia a tradurre le loro opere. Fra il 1935 e il 1936, per i suoi rapporti con i militanti del gruppo Giustizia e Libertà viene arrestato, processato e inviato al confino a Brancaleone Calabro. Tornato a Torino inizia a collaborare con la casa editrice Einaudi nel 1934 per la realizzazione della rivista «La Cultura», che dirige a partire dal terzo numero. Nel 1945-46 dirige la sede romana della medesima casa editrice. Ha svolto un ruolo fondamentale nel passaggio tra la cultura degli anni Trenta e la nuova cultura democratica del dopoguerra. Dopo la Liberazione, si iscriv al partito Comunista. Seguono anni di lavoro molto intenso, in cui pubblica le sue...

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