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Un romanzo breve ma intenso, costruito attorno al personaggio Barabba e alla sua ricerca incessante di qualcosa in cui credere. Barabba vivrà solo e morirà solo, ma di una solitudine forse solo apparente, essendo egli incatenato, giorno e notte, alla sua incessante aspirazione di fede, personificata dal suo compagno di schiavitù..
Si legge in due ore e non si dimentica. Denso, estremo, umanissimo. Vale la pena.
In un periodo in cui il credo religioso e' tornato ad essere una forza prmaria nelle vicende mondiali, questo capolavoro (che valse il Nobel a Lagerkvist) coglie con estrema intelligenza e lucidita' il dramma di chi con la fede non riesce a riconciliarsi. Le vicende di Barabba (che cominciano subito dopo la grazia di Pilato) e la lotta perenne di chi non riesce a credere in cio' che pur cosi' fortemente prova creano un romanzo di una profondita' ed intelligenza scevra di moralismo che neanche una traduzione non sempre all'altezza riesce a sminuire. Imprescindibile.
Recensioni
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L'omonimo romanzo del premio Nobel 1951 Pär Lagerkvist venne accolto con grande favore sia in patria che all'estero, eppure questa versione scenica non ebbe alla sua prima rappresentazione nel 1953 molto successo di critica. Fu comunque ripresa più volte alla radio mentre al romanzo si ispirarono i film di Alf Sjöberg nel 1953 e di Richard Fleischer nel 1962. Il dramma in due atti, folto di personaggi minori ma vivacemente delineati, segue la vicenda di Barabba, per sempre marcata dalla terribile scelta che lo ha lasciato in vita. Il suo privilegio di testimone oculare dei fatti del Golgota lo porta a interrogarsi e venire continuamente interrogato sulla natura di Colui che morì sulla croce al suo posto e si proclamava Figlio di Dio. Anche se Barabba è un reietto evitato da tutti, la sua strada incrocia continuamente i seguaci di Cristo, la cui assenza incombe più ancora di quando, vivo, predicava in Palestina. Incontra Pietro, parla con Lazzaro, vede il sepolcro vuoto. Man mano che passa il tempo le dicerie sui prodigi che hanno accompagnato la crocifissione si consolidano, il numero dei fedeli aumenta. Le tappe della sua vita di schiavo dello stato romano lo portano in una miniera di rame a Cipro, dove incontra l'armeno Sahak, pietoso e fervente cristiano, in un grande mulino e infine nel carcere Mamertino a Roma, dove è rinchiuso insieme a Pietro e gli altri cristiani accusati dell'incendio di Roma. Con loro dividerà il martirio. Ancora non crede ma ha confessato il suo desiderio di abbandonarsi alla fede.
Consolata Lanza
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