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Anno edizione: 2012
Anno edizione: 2004
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"Aristotele e i veleni di Atene" (2004) di Margaret Doody è il sesto appuntamento (su dodici, quindi ci troviamo esattamente a metà) con i casi di Aristotele detective, il filosofo residente in Atene. Quelli citati nel titolo sono veleni in senso letterale, ma anche metaforico... La data del matrimonio di Stefanos è pregiudicata per via della sua partecipazione in qualità di testimone al processo per il delitto di Ortobulos, un facoltoso cittadino avvelenato con la cicuta dopo le seconde nozze. Il delitto ha tutta l'aria di essere un complotto di famiglia. Tempo dopo, in una costosa casa di piacere, Stefanos assiste al famoso "delitto" (metaforico!) di Frine, la donna più bella dell'Attica nonché la donna di compagnia più famosa dell'antichità .Frine è accusata di celebrare i miti eleusini e di insegnare ad adorare un nuovo Dio: e sono questi reati che prevedono la pena di morte. Il processo per empietà di Frine si tenne realmente ed è stato molto documentato: un evento dalle gravi implicazioni politiche per via delle posizioni antimacedoni della donna. Aristotele sa però che questo non è un processo religioso, bensì un processo politico. Nel suo thriller la Doody ricostruisce la sequenza in maniera evocativa, avvincendoci come nessun saggio storico saprebbe mai fare. Il difetto più grande delle detection imbastite dalla Doody è che il giallo parte davvero tardi, ma il pregio è che, al netto di tutto, è sempre un piacere leggerla, qualsiasi cosa scriva...
Come in tutti i suoi libri anche in questo giallo Margaret Doody riesce a fondere al meglio la trama poliziesca, la descrizione vivida dell'Atene dell'epoca antica e acute osservazioni sulle passioni e le dinamiche umane presenti in ogni tempo storico
Non ho capito tutto questo entusiasmo. Il giudizio è positivo perché la parte storico-filosofica è ben sviluppata (beh, da una con i suoi studi non ci si aspetta di meno) ma la semplice storia "gialla" è raccontata in modo macchinoso e spesso noioso ed alla fine il povero Aristotele si rivela decisamente privo di acume. Darò quattro per la parte storica, ma meriterebbe di meno. Ed è poi vero che Atene era solo un assembramento di pettegoli non pensanti?
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