Andare per l'Italia araba

Un libro molto breve, sintetico eppure a suo modo completo. Facile da leggere e molto scorrevole. Perfetto per chi cerca un primissimo approccio sull’argomento. L’autore spazia molto nel tempo, parlando dei contati con il mondo islamico, l’influenza di quest’ultimo sulla Sicilia e sulla penisola e la considerazione che si aveva dell’oriente in occidente attraverso le epoche. Infatti, per fare un esempio, oltre agli arabi in generale, sono trattati in modo tutt’altro che secondario anche i turchi ottomani. Inoltre non mancano piccoli accenni in cui vediamo certi aspetti di questa realtà dal punto di vista del Levante, diciamo i rapporti tra oriente e occidente nelle due direzioni. L’approccio dell’autore non si limita poi alla sola storia. La storia dell’arte, l’influenza architettonica, vista da un punto d’osservazione contemporaneo, quella culturale, sono argomenti a dir poco fondamentali in questo breve testo. Come ho già detto non è particolarmente approfondito, però ha un raggio d’azione piuttosto ampio ed è ricco di curiosità capaci di suscitare un grande interesse, come il Chiostro del Paradiso. Ho notato giusto un paio di errori. Forse sbaglio, ma credevo che i cristiani avessero riconquistato Toledo nel 1085 e non nel 1087. E, però questo deve essere un errore di stampa, i normanni entrarono in Sicilia attorno al 1060 non al 1160. Oltre a tutto ciò, al di là quanto i sovrani dell’epoca concepissero o no il nostro concetto di tolleranza (da questo potrebbe derivare tutt’altro discorso), Federico II combatte e “deportò” in Puglia quei mussulmani che si ribellarono in Sicilia non in quanto mussulmani ma in quanto ribelli (con cui alla fine tra l’altro fu anche abbastanza clemente).

Un libro molto breve, sintetico eppure a suo modo completo. Facile da leggere e molto scorrevole. Perfetto per chi cerca un primissimo approccio sull’argomento. L’autore spazia molto nel tempo, parlando dei contati con il mondo islamico, l’influenza di quest’ultimo sulla Sicilia e sulla penisola e la considerazione che si aveva dell’oriente in occidente attraverso le epoche. Infatti, per fare un esempio, oltre agli arabi in generale, sono trattati in modo tutt’altro che secondario anche i turchi ottomani. Inoltre non mancano piccoli accenni in cui vediamo certi aspetti di questa realtà dal punto di vista del Levante, diciamo i rapporti tra oriente e occidente nelle due direzioni. L’approccio dell’autore non si limita poi alla sola storia. La storia dell’arte, l’influenza architettonica, vista da un punto d’osservazione contemporaneo, quella culturale, sono argomenti a dir poco fondamentali in questo breve testo. Come ho già detto non è particolarmente approfondito, però ha un raggio d’azione piuttosto ampio ed è ricco di curiosità capaci di suscitare un grande interesse, come il Chiostro del Paradiso. Ho notato giusto un paio di errori. Forse sbaglio, ma credevo che i cristiani avessero riconquistato Toledo nel 1085 e non nel 1087. E, però questo deve essere un errore di stampa, i normanni entrarono in Sicilia attorno al 1060 non al 1160. Oltre a tutto ciò, al di là quanto i sovrani dell’epoca concepissero o no il nostro concetto di tolleranza (da questo potrebbe derivare tutt’altro discorso), Federico II combatte e “deportò” in Puglia quei mussulmani che si ribellarono in Sicilia non in quanto mussulmani ma in quanto ribelli (con cui alla fine tra l’altro fu anche abbastanza clemente).

Interessante, ma non all'altezza della Sicilia dei Greci.