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Totalità e infinito. Saggio sull'esteriorità - Emmanuel Lévinas - copertina

LIBRO USATO

Totalità e infinito. Saggio sull'esteriorità

Name: Totalità e infinito. Saggio sull'esteriorità
Price: 20.00 EUR
Availability: InStock
Rating: 5 (3 reviews)
Author: Emmanuel Lévinas
ISBN: 8816400927

di Emmanuel Lévinas (Autore)

A. Dell'Asta (Traduttore)

Jaca Book, 1990

Recensioni: 5/5

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Descrizione

"Totalità e Infinito" è uno dei testi di filosofia più conosciuti degli ultimi decenni e senza dubbio l'opera più famosa di Emmanuel Lévinas. In questo volume del 1961 il pensiero lévinassiano trova la sua prima, e per certi aspetti definitiva sistemazione; dal punto di vista tematico "Totalità e Infinito" è infatti un'opera conclusiva in cui Lévinas ha formulato l'essenziale della sua proposta filosofica.

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Dettagli

Autore:

Emmanuel Lévinas

Traduttore:

A. Dell'Asta

Editore:

Jaca Book

Collana:

Di fronte e attraverso. Filosofia

Edizione:

Anno edizione:

1990

In commercio dal:

1 novembre 2010

Pagine:

LXXVIII-315 p., Brossura

EAN:

9788816400924

Valutazioni e recensioni

5/5

Recensioni: 5/5

(3)

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

Stella Alpina 15 novembre 2013

Recensioni: 5/5

Nel suo " Essai sur l'extériorité", Lévinas accusa la filosofia occidentale di essere un'ontologia della guerra, intrinsecamente polemica ed identitaria, perché ha focalizzato la sua attenzione sull'essere che si è imposto come totalità, cercando in tutti i modi di escludere l'alterità,ovvero riducendo l'altro al medesimo. La critica decostruttiva che il filosofo muove alla cultura occidentale ha un significato storico-politico, oltreché ontologico, perché la guerra è strettamente correlata al concetto di totalità che domina il paradigma socio-culturale dell'occidente che, infatti, tende a considerala, non solo come uno strumento risolutivo del confronto politico, ma come presupposto sul quale fondare il concetto stesso di politico,riducendolo da sempre ad una sua messa in pratica, ovvero all'arte di prevedere e vincere a tutti i costi una guerra, che trasforma gli individui in portatori di forze che li comandano a loro insaputa, facendosi beffa dell'etica. In questo disegno totalizzante, persino l'idea di pace è fondata sulla guerra, perché considerata come il prodotto di una guerra risolutiva, come un armistizio dove la guerra è sempre in agguato.Questo pensiero totalizzante rappresenta una minaccia per il destino dei singoli che rischiano di essere inglobati in un progetto più grande di loro, non a caso il suo corrispettivo storico è stato più volte il totalitarismo. Lévinas ci sfida a mettere in discussione questo pensiero, a considerare come "filosofia prima" non più "l'egologia", ma l'etica, intesa come incessante ricerca dell'Altro e, quindi, come messa in questione del Medesimo. L'etica precede l'ontologia, per il filosofo francese, perché è solo l'incontro con altri che rende possibile intravedere uno spiraglio nel chiuso della totalità: il volto dell'altro, infatti, nella cui nudità vulnerabile, ma irriducibile ad ogni tentativo di appropriazione egoistica dell'io, risplende la traccia dell'infinito, ci colloca immediatamente in una relazione etica.

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Fabrizio Porro 05 ottobre 2012

Recensioni: 5/5

Insieme a "Quattro letture talmudiche", un Capolavoro levinassiano!

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lino franzoloso 14 dicembre 2008

Recensioni: 5/5

Un'opera che può contribuire a cambiare la qualità della vita. Stupendo. Va letto varie volte lasciandosi interrogare dall'Autore. Un consiglio: come tutte le opere filosofiche è bene avere sotto mano l'originale. 5/5

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Conosci l'autore

Emmanuel Lévinas

1906, Kaunas

Emmanuel Lévinas (1906 – 1995) è stato un filosofo lituano di origini ebraiche, naturalizzato francese. Dopo aver vissuto la rivoluzione russa in Ucraina, nel 1923 si trasferisce in Francia a Strasburgo, dove inizia gli studi universitari, seguendo i corsi di Charles Blondel e di Maurice Halbwachs. È di questi anni la sua amicizia con Maurice Blanchot. Nel 1928-1929 si reca a Friburgo, dove assiste alle ultime lezioni di Husserl e conosce Heidegger. Dal 1930 fino alla guerra occupa diverse funzioni nella École normale israélite di Auteuil, che forma gli insegnanti dell'Alliance Israélite Universelle e stringe amicizia con Henri Nerson. Con l'invasione tedesca della Francia nel 1940 Lévinas viene fatto prigioniero e trasferito...

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