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Riforma. La divisione della casa comune europea (1490-1700)
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Tutti i formati ed edizioni
Rilegato
Anno edizione: 2017
20,40 €
usato su libraccio.it
Anno edizione: 2010
44,00 €
C'è stato un tempo in cui gli uomini e le donne occidentali erano pronti a uccidere - e a farsi uccidere - per la loro fede. Quel tempo va comunemente sotto il nome di "Età della Riforma e della Controriforma". Di quel tempo e degli eventi epocali che investirono l'intera Europa (ma anche il Nuovo Mondo) e che dilaniarono per oltre due secoli l'Occidente, Diarmaid MacCulloch ci restituisce il clima e la complessità in questo libro, unanimemente giudicato come la storia più completa e aggiornata delle guerre di religione che - tra il 1490 e il 1700 - impegnarono religiosi, sovrani, intellettuali e politici, da Lutero a Ignazio di Loyola, da Thomas Cranmer a Filippo II. E abbracciando in un unico sguardo Riforma e Controriforma, come in un grande romanzo, MacCulloch rivela quanto queste vicende abbiano condizionato e continuino a condizionare la nostra vita quotidiana e in che misura abbiano forgiato le nostre stesse concezioni dell'amore, del sesso, della morte e del soprannaturale, secondo un complicato, e spesso sanguinoso, processo dal quale nasce quella che siamo soliti chiamare "modernità".
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Autore:
Traduttore:
Editore:
Collana:
Edizione:
2
Anno edizione:
2017
In commercio dal:
19 gennaio 2017
Pagine:
1023 p., Rilegato
EAN:
9788843085545
Indice
Premessa di Adriano Prosperi
Prefazione e ringraziamenti
Introduzione
Parte prima
Una cultura comune
1. La vecchia Chiesa(1490-1517)
La visione della salvezza nella Chiesa/La prima colonna portante: la Messa e il purgatorio/I laici in preghiera/La seconda colonna portante: il primato papale/Una delle colonne s’incrina: la politica e il Papato/La Chiesa contro l’autorità secolare?
2. Paure e speranze (1490-1517)
Confini in via di cambiamento/L’eccezione iberica/L’impresa iberica: l’esportazione della Chiesa occidentale/Nuove possibilità: la carta e la stampa/L’umanesimo: un nuovo mondo nato dai libri/Il rinnovamento messo in pratica/Riforma o Fine dei Tempi?/Erasmo: speranze realizzate e timori placati?
3. Un nuovo paradiso, una nuova terra (1517-24)
L’ombra di Agostino/Un buon monaco di nome Lutero (1483-1517)/Una rivoluzione scoppiata per caso (1517-21)/Quale rivoluzione? (1521-22)/Le sfide evangeliche: Zwingli e il radicalismo (1521-22)/Zurigo e Wittenberg (1522-24)/Gli anni del carnevale (1521-24)
4. Alla ricerca dell’appoggio del potere secolare (1524-40)
La più grande ribellione d’Europa (1524-25)/Le Chiese dei principi o la separazione cristiana (1525-30)/La nascita dei protestantesimi (1529-33)/Strasburgo: nuova Roma o nuova Gerusalemme?/Re e riformatori (1530-40)/Un nuovo re Davide? Il caso di Münster e le sue conseguenze
5. La riunificazione rinviata: cattolici e protestanti (1530-60)
La rinascita del Sud/Ignazio di Loyola e i primi gesuiti/Speranze di un accordo: la crisi del 1541-42/Il Concilio di Trento: la prima sessione (1545-49)/Calvino a Ginevra: la risposta a Münster da parte dei riformati/Calvino e l’Eucaristia: la conferma delle divisioni tra i protestanti/Il protestantesimo riformato: le alternative a Calvino (1540-60)
6. La riunificazione disdegnata (1547-70)
La crisi degli Asburgo (1547-55)/1555: l’esaurimento di un imperatore, l’ossessione di un papa/Una riconquista cattolica: Inghilterra 1553-58/1558-59: punti di svolta per alcune dinastie/L’ultima sessione del Concilio di Trento (1561-63)/I protestanti in armi: la Francia e i Paesi Bassi (1562-70)
Parte seconda
L’Europa divisa (1570-1619)
7. La definizione della nuova Europa (1569-72)
La religione del Nord e la religione del Sud/I successi tridentini/La difesa cattolica della cristianità (1565-71)/I protestanti militanti del Nord (1569-72)/La Strage di san Bartolomeo (1572)/La Polonia dal 1569 al 1576: un futuro alternativo?/Protestantesimo e provvidenza
8. Il Nord: i centri vitali del protestantesimo
La definizione del luteranesimo: verso la Formula di concordia/La “seconda Riforma" in Germania/I contrasti religiosi sul Baltico: la Polonia-Lituania e la Scandinavia/I Paesi Bassi del Nord: la vittoria protestante/I Paesi Bassi del Nord: la crisi arminiana/Un successo dei riformati: la Scozia/L’Inghilterra elisabettiana: una Chiesa riformata?/L’Irlanda: l’arrivo della Controriforma
9. Il Sud: i centri vitali del cattolicesimo
L’Italia: il cuore della Controriforma/Spagna e Portogallo: la Chiesa di Filippo II/La Controriforma come missione mondiale
10. L’Europa centrale: la religione contrastata
L’impero e i territori degli Asburgo: una Chiesa frantumata/Gli Asburgo, i Wittelsbach e la riscossa cattolica/La Transilvania: una Israele riformata/La Francia: il crollo di un regno (1572-98)/La Francia: una Controriforma tardiva
11. 1618-48: decisione e distruzione
12. Coda: un’eredità britannica (1600-1700)
Nuovi inizi in Inghilterra: Richard Hooker e Lancelot Andrewes/Il primo periodo Stuart: l’età aurea della Chiesa inglese/Lo scoppio della guerra nei tre regni (1638-60)/Un’intera gamma di protestantesimi (1660-1700)/Gli inizi americani
Parte terza
Modelli di vita
13. Epoca di mutamenti
La Fine dei Tempi/L’ascolto della voce di Dio/La lotta contro l’Anticristo: gli idoli/La lotta contro l’Anticristo: le streghe
14. La morte, la vita e la disciplina
Le negoziazioni con la morte e la magia/Magnificare la Parola del Signore/La disciplina religiosa/Uno spirito del protestantesimo?
15. L’amore e il sesso: le continuità
Un’eredità comune/La famiglia nella società/La paura della sodomia
16. L’amore e il sesso: i cambiamenti
La “Riforma dei costumi"/Il cattolicesimo, la famiglia e il celibato/Il protestantesimo e la famiglia/Le scelte nella religione
17. Gli esiti
Le guerre della Riforma/Tollerare la differenza/Correnti trasversali: l’umanesimo e la filosofia naturale/Correnti trasversali: l’ebraismo e il dubbio/L’Illuminismo e gli sviluppi successivi
Appendice
Abbreviazioni utilizzate nelle note
Note
Bibliografia
Elenco delle illustrazioni
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vera
08 marzo 2019
È opportuna la traduzione di questa magistrale ricognizione di Diarmaid McCulloch, ristampata in vista dei 500 anni dell'affissione delle 95 Tesi luterane. Soprattutto il titolo: non un dogmatico "La Riforma", ma "Riforma", a indicare la fenomenologia complessa e variegata di un fenomeno che non produsse soltanto una rottura nella cristianità occidentale, ma indusse la stessa Chiesa cattolica apostolica romana a ripensarsi. Ottima è la prefazione di Adriano Prosperi, lo storico di riferimento del periodo.
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