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Medioevo del potere. Le istituzioni laiche ed ecclesiastiche
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Il libro traccia la storia delle istituzioni politiche, laiche e ecclesiastiche, che hanno caratterizzato il Medioevo. Sono illustrate da un lato le strutture pubbliche di governo, dall'altro le idee e gli interessi che le sottendevano e che costituiscono il lascito più cospicuo ai secoli successivi. Dal Papato all'Impero, dai Regni ai Principati e ai Comuni, dalle Signorie territoriali ai feudi, dalle istituzioni comunali a quelle parlamentari sono delineate la fisionomia e le funzioni dei principali apparati istituzionali, nonché le tensioni cui essi furono sottoposti.
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In commercio dal:
19 novembre 2009
Pagine:
421 p., Brossura
EAN:
9788815129871
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silvano
25 gennaio 2021
Un libro che conferma la serietà scientifica dello studioso e l'utilità di non pochi approfondimenti critici, ben argomentato, con il limite di alcune parti troppo sintetiche.
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Francesco
16 gennaio 2010
Un libro del quale non si sentiva il bisogno, tanto da farmi domandare perchè l'abbia acquistato. Si avverte la mancanza di un adeguato apparato di note e bibliografico, per suffragare affermazioni lapidarie e perentorie, che non soddisfano la necessità d'informare il neofita, nè tantomeno le esigenze del lettore specialista. Il fatto che il libro costituisca in qualche modo una revisione delle Istituzioni medievali dello stesso autore, non costituisce una scusante. Non ho letto tali Istituzioni e non posso quindi esaminare i rapporti tra i due testi, ma dal titolo dell'opera mi aspettavo qualcosa di diverso da un manuale di Istituzioni medievali. Ebbene, il testo È qualcosa di diverso, nella misura in cui tratta superficialmente e in modo disorganico delle suddette istituzioni senza sempre aggiungere molto altro; a eccezione di pochi passaggi (ho trovato ad esempio molto felici alcuni giudizi sull'alto medioevo e sulle sue sperimentazioni del potere, nell'ottica ormai dominante di una rivalutazione del periodo). L'assenza dei riferimenti alle fonti sconfina talora nel paradosso. Si legga questo passaggio: "Il re è ora unto del Signore come quelli dell'Antico Testamento (I Samuele 16,13 e II Cronache 23,11) e della più recente prassi visigotica ed anglo-sassone". Ebbene, mi domando per quale ragione il prof. Ascheri si sia sentito in dovere di riportare la bibliografia biblica per suffragare qualcosa di tanto ovvio, bibliografia che sistematicamente manca in qualsiasi caso si stia parlando di Medio Evo, anche laddove il riferimento aiuterebbe a meglio spiegare un episodio o persino a giustificare un'affermazione dubbia. Non sono stato colpito neppure dalle qualità espositive del testo. E' vero che io sono molto esigente da questo punto di vista, ma credo sia legittimo in presenza di testi di divulgazione. Piccola postilla: ho letto solo le sezioni relative all'Alto Medioevo (mio campo di studi). Il libro che io sempre consiglio per un approccio alle istituzioni medievali è Le grandi linee... di E. Cortese.
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