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Ignorantocrazia. Perché in Italia non esiste la democrazia culturale
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Ignorantocrazia. Perché in Italia non esiste la democrazia culturale
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Ignorantocrazia. Perché in Italia non esiste la democrazia culturale
Gianni Canova tocca uno dei nervi scoperti del dibattito culturale in Italia, un paese che sembra condannato a diventare nazione di analfabeti e populisti. Secondo Canova l’Italia del XXI secolo è diventata culturalmente anoressica: dopo il neorealismo dell’immediato dopoguerra sono mancati riferimenti riconosciuti a livello internazionale e un consumo di prodotti culturali degno di un paese sviluppato. Mentre l’intellettuale progressista o elitista si crogiola tra i propri idoli, l’unica vera rivoluzione culturale pare essere rimasta quella del cinema. È possibile rianimare o costruire una nuova democrazia culturale per il Belpaese?
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Autore:
Editore:
Formato:
Testo in italiano
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Compatibilità:
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
Pagine della versione a stampa:
292 p.
Layout:
Reflowable
EAN:
9788858785157
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Giancarlo Orlandini
26 ottobre 2020
la precisazione del lettore Pecci lascia allibiti. sto leggendo il volume e non sono ancora arrivato alle parti citate da Pecci. . comunque grazie per la precisazione.
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gerardo pecci
26 dicembre 2019
Peccato che in questo volume l'autore, Gianni Canova, finisce per commettere un grave scambio di persona, un autore con un altro in una serie di brevi citazioni tratte da un libro contro le mostre d'arte, di Tomaso Montanari e Vincenzo Trione ("Contro le mostre", Einaudi, Torino 2017). Canova si scaglia verso una presunta visione delle mostre d'arte, a suo giudizio elitaria e antidemocratica, che sarebbe presente nel libro di Montanari e Trione quasi fossero i paladini di una cultura critpica, difficile, elitaria. In realtà Canova finisce per confondere il senso del libro da parte di Montanari e Trione contro le mostre che, in realtà, si scagliava e si scaglia, invece, contro la banalizzazione dei saperi storico-artistici con mostre che non apportano nuovi progressi negli studi storico-artistici e con abbassamento dei livelli dei saperi. Ma non certamente una visione antidemocratica dell'arte. E ben sappiamo che Montanari, come Settis e Trione, ha sempre difeso la scientificità delle mostre d'arte attraverso una visione profondamente democratica e rigorosa dell'arte e della storia dell'arte, legata al dettato della nostra Costituzione della Repubblica, Artt. 9, 33, 21 ecc... Canova quando parla (in un paragrafo del proprio volume) di "Industria culturale", invece, attacca frontalmente Montanari con diverse citazioni dal primo capitolo dell'einaudiano volumetto, ma non si accorge che invece il primo capitolo è stato scritto da Vincenzo Trione e quindi attacca, non sapendo di farlo, proprio Trione scambiandolo per Montanari (Cfr. G. Canova, "Ignorantocrazia..., pp. 65-69). Un attacco che ritengo del tutto superficiale, gratuito e fuori luogo.
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