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Dopo la morte di Dio (Nietzsche) è arrivato il tempo della morte dell'Uomo (Foucault). Le teorie gender hanno qualcosa di simile allo gnosticismo: la fede in un'anima del tutto separata dal corpo. Le identità di genere sono una moltitudine (Butler) e per questo si identificano in differenze fluide. Paradossalmente, proprio in quanto differenze molteplici e fluide, proprio il concetto di "differenza" viene meno: tutti sono uguali nel genere. Le teorie gender risolvono la questione del genere come Marx intendeva risolvere la questione ebraica: superando la categoria in questione, il sesso per le teorie di genere, l'essere ebreo per Marx. Il problema è scientifico e politico: scientifico perché queste teorie si scontrano con la scienza; politico perché si fanno portavoce di categorie particolari e non di un'idea universale. Meotti estremizza certamente il discorso, ma il ragionamento di fondo è solido: più si pretende di farne una questione politica e scientifica più ci si perde nell'abuso delle idee e del linguaggio.
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