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L’economia civile è una economia relazionale, sociale, “cattolica” (cfr. Fanfani) in un modello di comunitarizzazione del mercato, di buona economia mutualistico e comunitario nello homo homini natura amicus di Genovesi, fuori dalla mano invisibile bensì nel capitale fiduciario e recuperando la classica teoria della redistribuzione del reddito non più guardando all’utilità e alla scelta individuale di cui alla produttività marginale. La Riforma fu uno scontro tra due civiltà (mondo germanico e umanesimo italiano e latino) nei diversi passaggi dal volontarismo al naturalismo, mentre la controriforma cercò di restaurare il Medioevo: donde la distinzione tra paesi nordici e paesi mediterranei. Esssendo l’uomo a un tempo virtù e vizio, agape ed egoismo, occorre sviluppare educazione, scuola, premi e istituzioni che rafforzino virtù: il bene comune va costruito, istituzionalmente, non è un fatto emergente da vizi. E’ una questione culturale, la cui soluzione non può che partire dal quotidiano. Cercare un nuovo fondamento etico per il welfare superando il concetto di fragilità fuori dal solo principio dell’efficienza con più solidarietà. Come diceva Camus «Perché un pensiero cambi il mondo, prima bisogna che cambi la vita di colui che lo esprime» per cui il consumatore civilmente responsabile rovescia il rapporto di dipendenza tra consumo e produzione. L’economista civile vuole discutere dei modi in cui la ricchezza viene generata e dei criteri sulla cui base essa viene distribuita trai membri del consorzio umano (giudizio sui modi e sui criteri non è certo di natura tecnica). Un libro da leggere.
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