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Anno edizione: 2008
Anno edizione: 2011
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L'assoluto mondano nega l'assoluto trascendente? Ma è forse un abuso della ragione che va riconquistata nell'idea della contingenza umana? Non possiamo sperare nella scienza, ma neppure nella filosofia che custodisce "la grande domanda" (Bobbio), perchè alla fine "siamo mendicanti di senso ultimo" (Wittgenstein) che è pur sempre un senso religioso (Lacan e Freud). Sono scelte quindi di coscienza non di scienza. SI indicano le virtù del mercato "in un elenco asistematico e aperto" che però non convincono del tutto. Donde sta l'estrema attualità del pensiero francescano che provocatoriamente può compendiarsi per l'A. in "Quanto naturale è baciare un lebbroso?", amare il proprio nemico? Tra una ridda di citazioni di idee e teorie e pensatori, Antiseri giunge a riflettere su Grossatesta e Bacone, insistendo "sul tratto empirico-scientifico del loro pensiero" ciò, conclusivamente, perchè "gli uomini di fede non possono disinteressarsi dell'avanzamento della scienza (..) e lasciare la persona umana in balia di una nuova barbarie tecnologica in grado di travolgere l'uomo (..) Non tutto ciò che è tecnicamente possibile è anche eticamente lecito", E cosa è tecnicamente possibile per evitare il calpestio della "Inviolabile sacralità della persona"? "Dunque una seria attenzione agli sviluppi della scienza (..) in ambito formativo non sono affatto impegni trascurabili dalla tradizione cattolica".
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