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Le apocalissi gnostiche. Apocalisse di Adamo, Pietro, Giacomo, Paolo - copertina
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Le apocalissi gnostiche. Apocalisse di Adamo, Pietro, Giacomo, Paolo - copertina

Descrizione


Le cinque Apocalissi gnostiche qui pubblicate fanno tutte parte di quel tesoro di testi che fu ritrovato casualmente, nel 1945, a Nag Hammadi e ha rivoluzionato, da allora, le nostre conoscenze sullo gnosticismo. Mentre prima prevalevano di gran lunga le fonti dei nemici della gnosi, oggi possiamo dire di possedere un insieme importante di scritti che illustrano la gnosi dallinterno. Fra questi un posto decisivo occupano le Apocalissi qui presentate per la prima volta in Italia, e accompagnate da un ricco commento della nostra massima autorità in materia, Luigi Moraldi. Paradossali, criptiche, radicali e brucianti nellenunciazione, queste Apocalissi lasceranno in ogni lettore alcune immagini che non si cancellano: basti pensare a quelle di Cristo che ride sulla croce o a quelle del frontale attacco, nellApocalisse di Pietro, alla Grande Chiesa. O allanima presentata quale «donna nuda, multiforme e soggetta a sofferenze»; allapparizione di Sofia come «femmina da una femmina»; allapostolo Paolo che attraversa i cieli e dice: «Sto andando al luogo dal quale sono venuto». In queste immagini e in altre innumerevoli vediamo convergere tutti i temi peculiari della gnosi, che si mostrano in sequenze narrative oscure e lampeggianti. Sono le tracce di unesperienza grandiosa, che per secoli sarebbe stata condannata e oggi, per unaccidentale scoperta, torna a parlarci con la propria voce.
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Dettagli

3
1987
15 giugno 1987
XVIII-253 p.
9788845902444

Voce della critica


scheda di Filoramo, G., L'Indice 1987, n. 8

Prosegue, per i tipi dell'Adelphi, la traduzione dei testi gnostici della biblioteca copta scoperta a Nag Hammadi nel 1945. Il curatore ha accettato una sfida molto pericolosa: tradurre da solo un "corpus" di testi che in consimili imprese di traduzioni sono stati affidati a "teams" di studiosi agguerriti. È ora la volta delle apocalissi di Adamo, Pietro, Giacomo (I e II) e Paolo. Quella degli gnostici è, per antonomasia, una letteratura apocalittica e cioè di rivelazione, dal momento che la gnosi è conoscenza salvifica rivelata del proprio sé ontologico. Per comunicare queste rivelazioni, gli gnostici hanno fatto ricorso a forme letterarie diverse, tra cui il genere delle apocalissi, preso in prestito dalla tradizione giudaicocristiana e, con opportune correzioni di tiro, adattato ai bisogni del nuovo vangelo e dei suoi miti. Con l'eccezione di Adamo, gli eroi dei testi in questione sono i tre personaggi più importanti all'interno della cerchia dei discepoli di Gesù. Attraverso viaggi celesti tipici del genere (Paolo) o rivivendo gnosticamente la scena della crocifissione (Pietro) o, ancora, aiutati, come nel caso di Giacomo, da particolari rivelazioni del salvatore, essi diventano i fondatori di particolari tradizioni esoteriche cui si richiamano determinati gruppi gnostici. Attraverso queste apocalissi è così possibile ricostruire la genesi di importanti tradizioni gnostiche e cogliere meglio la dinamica complessa della sfida lanciata al nascente cristianesimo.

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