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Umanesimo e patriziato a Venezia nel Quattrocento
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Umanesimo e patriziato a Venezia nel Quattrocento
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Umanesimo e patriziato a Venezia nel Quattrocento
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Francesco Petrarca scrisse di Venezia: "solidis fundata marmoribus, sed solidiore etiam fundamento civilis concordia stabilita, salsis cincta fluctibus sed salsioribus tuta consiliis". Le mura della città erano i sapienti giudizi dei suoi governanti; la sua sicurezza, anzi, la sua quasi miracolosa invulnerabilità, aveva a garanzia la concordia che regnava, mai incrinata o scalfita, tra i suoi probi e laboriosi cittadini. Nella elegante definizione del poeta è condensato tutto il "mito di Venezia", alimentato da un'ampia letteratura. Nel libro di Margaret L. King c'è il tentativo, di discendere alle radici più profonde del "mito", per fare luce sul storia, e sul ruolo della cultura umanistica veneziana.
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Autore:
Traduttore:
Curatore:
Editore:
Anno edizione:
1989
In commercio dal:
1 gennaio 1989
Pagine:
2 voll., 768 p.
EAN:
9788885015319
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Franco Tagliarini
24 ottobre 2005
Nella elegante definizione che Francesco Petrarca, principe degli umanisti, dette di Venezia è condensato tutto il "mito di Venezia". Nel libro di Margaret King – professore di storia al Brooklyn College di New York - c'è il tentativo, riuscito, di discendere alle radici più profonde del mito, per fare luce sulla storia, e precisamente su quale ruolo la cultura umanistica veneziana svolse nell'opera di "fortificazione" ideologica della città; di quali torri e bastioni metaforici, costruiti con idee e credenze, suggestioni e stati d'animo, essa cinse e protesse la capitale di uno dei più importanti imperi mercantili dell'età moderna e la sede di una luminosa civiltà artistica e letteraria. Procedendo sapientemente attraverso l'imponente mole della produzione umanistica veneziana, e muovendosi con altrettanta disinvoltura e chiarezza di intenti nel labirinto di una larghissima documentazione inedita; scavando con cura tra epistolari e trattati di teologia e di storia, tra componimenti poetici e relazioni e atti ufficiali, tra "invectivae" e "dialoghi", tra rotoli universitari e testamenti di nobili e mercanti, l'A. ci restituisce il complesso intreccio dei rapporti che legarono, tra il XV e il XVI secolo, l'aristocrazia del sangue e del denaro a quella dell'ingegno, della cultura e dell'arte. Il risultato è duplice: da un lato questo libro mostra con particolare efficacia come gli ideali e le tecniche letterarie e retoriche dell'umanesimo acquistarono un inconfondibile volto veneziano nell'incontro con antiche, preesistenti e tenacemente radicate tradizioni filosofiche, religiose e morali, e con una realtà politica e sociale molto diversa da quella di altre capitali dell'umanesimo italiano; dall'altro fornisce un vasto repertorio di dati e informazioni bibliografiche e documentarie che sarà di valido sussidio per quanto vorranno accostarsi alla storia della cultura e della società veneziane del Rinascimento.
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