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Nato come approfondimento e sviluppo di indagini sulle vicende editoriali in Italia della Filosofia morale del «Tesauro», il libro tenta di ricostruire la storia della ricezione europea dell’opera che tra la fine del Seicento e nel secolo successivo fu tradotta per il pubblico spagnolo, francese, tedesco e persino russo, riscuotendo un successo di stima più lusinghiero del «Cannocchiale aristotelico». La ricerca, pur senza aspirare a comporre un’immagine totale dei paradigmi culturali, ha considerato il testo come «oggetto sociale» che, incontrando nel suo viaggio tassonomie di valori tutt’altro che omogenee, ha sviluppato potenziali comunicativi inediti.
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