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Questo libro dichiara di non voler «essere altro che un album di ricordi femminili e mondani, ristretti a quella esigua classe privilegiata che anche in Italia si fregiava di una coscienza di élite». Ma è ben di più: vista con gli occhi di oggi, quella élite, di cui facevano parte Hofmannsthal come Benedetto Croce, Thomas Mann come Berenson, fu l’ultimo esempio di una esile comunità culturale europea, dove le persone erano accomunate innanzitutto da certe maniere, certi gusti, certe insofferenze. Elena Croce visse la sua giovinezza all’interno di quella élite – e qui la rievoca puntando ogni volta lo sguardo sul dettaglio significativo, su quegli importantissimi sottintesi che davano il tono e oggi talvolta possono sembrare remoti. Con lucidità di memorialista, tocca tutti i punti sensibili di quel mondo e ne illumina l’interna fragilità, ma anche certi tratti di stile che invano cercheremmo intorno a noi.
Lo snobismo liberale è apparso per la prima volta nel 1964.
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Di molti esempi, è tutti assai squisiti, Elena Croce anima la sua tesi che è pur sempre in essenza un'apologia della personalità. Ma lei stessa aggiunge subito confini di istruzioni, e la sua storia dopotutto è l'opera la quale non ha nemmeno bisogno, se non come punti di riferimento, di nomi e di firme. Ci troviamo dunque nei suoi libri di nuovo in un luogo misterioso, l'incrocio del temporale e dell'eterno, il perfetto compimento del perfetto disparire. Elena Croce sa bene come, fin dai Vangeli, la sola biografia possibile sia una storia di gesti, della tradizione gelosamente orale che accompagna il nascere di ogni cultura e che fu solo più tardi storia dettata, prima attraverso un'eredità di memoria e costumi e alla fine con forbici e colla accostando con cautela ancora amorosa documenti che parlano per se stessi, questo libro è un libro di documenti del genere.
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