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Il sano sviluppo dell'essere umano. I. Una introduzione alla pedagogia e alla didattica della scuola Waldorf. Otto conferenze tenute a Dornach dal 23 al 30 dicembre 1921 - Rudolf Steiner - copertina
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Il sano sviluppo dell'essere umano. I. Una introduzione alla pedagogia e alla didattica della scuola Waldorf. Otto conferenze tenute a Dornach dal 23 al 30 dicembre 1921
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Il sano sviluppo dell'essere umano. I. Una introduzione alla pedagogia e alla didattica della scuola Waldorf. Otto conferenze tenute a Dornach dal 23 al 30 dicembre 1921 - Rudolf Steiner - copertina
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Descrizione


In-8°, pp. 143, (1), copertina editoriale. A pagina 7, una piccola macchia di inchiosto, determinatasi in sede di stampa, copre due lettere di una parola del nono rigo (le lettere "ck" di "Mackenzie"). Per il resto, molto ben conservato. Indice-sommario: Prima conferenza, Della storia del movimento antroposofico; Seconda conferenza. La conoscenza dell'essere umano è la base della pedagogia e della didattica - I; Terza conferenza. La conoscenza dell'essere umano è la base della pedagogia e della didattica - II; Quarta conferenza. La conoscenza dell'essere umano è la base della pedagogia e della didattica - III; Quinta conferenza. Principi di salute e malattia, necessari per i pedagoghi - I; Sesta conferenza. Principi di salute e malattia, necessari per i pedagoghi - II; Settima conferenza. Il bambino nel primo settennio; Ottava conferenza. L'organizzazione della scuola Waldorf. Note.
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Dettagli

1997
143, (1) p.
  • Prodotto usato
  • Condizioni: Usato - In buone condizioni
2560026239320

Conosci l'autore

Rudolf Steiner

1861, Kraljevic (Croazia)

FIlosofo e pedagogista austriaco. Studia al Politecnico di Vienna e successivamente si dedica a indagini sulla storia letteraria e sulle scienze naturali. Scrive diversi studi su Goethe del quale rimane entusiasta. Alla fine dell'Ottocento fa il suo incontro con la teosofia fondata dalla signora Blavatsky, un campo dove produce opere fondamentali. Questo movimento assume in Steiner un carattere più intellettuale di quello che avesse in precedenza. Nel 1913 fonda un movimento proprio, l'antroposofia. Con questa si propone di portare l'uomo attraverso una conoscenza superiore a una superiore moralità, ma la base utopistica di tale movimento la rende presto suggestiva, illusoria e inefficace.Tra le sue opere principali si ricorda La mistica, Come si consegue la conoscenza nei mondi...

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