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Descrizione


Il volume propone una sintesi sulla riforma cattolica che non ha solo rimodellato la chiesa, ma anche la cultura europea, dal secolo XVI fino alla prima metà del secolo XX. La breve sintesi vuole rispondere alla domanda sul perché soltanto nel secolo XVI con il Concilio di Trento, si sia riuscita ad affermare in modo stabile una riforma che, di fatto, era desiderata e avviata fin dal secolo XIV attraverso figure di santi come Caterina da Siena e Vincenzo Ferreri. Il volume si avvale della ricerca specialistica degli ultimi venti anni.
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Dettagli

2003
1 novembre 2003
160 p., Brossura
9788816437227

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Marco
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Un buon libro, che richiede una conoscenza anche delle strutture istituzionali ecclesiastiche medievali. La sintesi è buona per le poche pagine in cui si sviluppano le tesi dell'autore.

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dester
Recensioni: 3/5

Il catechismo romano (o catechismo del concilio di Trento) fu uno degli strumenti più efficaci procurati dal concilio, grazie alla sua pedagogia, al radicamento nella Scrittura ed alla solidità della sua teologia. Lo spirito del cattolicesimo riformato (un’eredità, se non un modello), operando contro i protestantesimi, si avvalse inoltre di istituzioni che orientarono la Riforma del cattolicesimo verso la Controriforma: e sono l’Inquisizione e l’Indice. Lo ricorda Guy Bedouelle in “La riforma del cattolicesimo: 1480-1620” (Milano 2003), evidenziando il ruolo di Roberto Bellarmino quale emblema del cattolicesimo tridentino e lo spazio del Cinquecento quale chiave di volta nella storia del cristianesimo. In Bedouelle anche la nozione di Preriforma, “dove si possono già distinguere le grandi linee programmatiche del Concilio di Trento”, e il termine di fede nuova, utilizzato ufficialmente in Francia per definire coloro che aderivano alle idee protestanti. Sul versante più propriamente storiografico, Bedouelle nota un monopolio del concetto di riforma a vantaggio del protestantesimo, inteso quale vero detonatore della riforma cattolica secondo un luogo comune storiografico.

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