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In quest’ultima edizione, come sempre ben curata e con testo tedesco a fronte dalle Edizioni di Ar, Nietzsche esprime, ancora una volta, il suo radicalismo aristocratico contrario ad ogni forma di compromissione con i valori del mondo borghese e moderno, in cui la morale, intesa principalmente quella sorta dal giudeo-cristianesimo, è sottoposta al suo spietato giudizio. Il filosofo tedesco infatti si pone in contrasto (come recita il sottotitolo) con duemila anni di storia del pensiero occidentale, rivendicando la propria alterità, distanza e disprezzo per il rassentiment cioè quel pensiero umanitario, democratico e anticristiano che è scaturito dall’amore verso il prossimo predicato nel Vangelo; egli infatti propone, in antagonismo con esso, l’amore per il lontano, lo sprezzo per i malriusciti, i malati, e i falliti erigendosi a paladino di una trasvalutazione dei valori, che avrà compimento nell’opera “La volontà di potenza”. Non è lecito affermare che l’operazione editoriale delle Ar sia il tentativo di un’annessione ideologica del filosofo di Rocken, ma il presentare l’opera nietzschiana con l’originale tedesco sia l’intento di far parlare Nietzsche con Nietzsche, senza fraintendimenti o confusioni di sorta. Si è a lungo discusso sull’opera del pensatore e della sua interpretazione, accusata di essere il fondamento ideale del nazifascismo, ma credo che i suoi libri, in questa edizione, parlino chiaro: Nietzsche uno dei più grandi filosofi di tutti i tempi, l’ultimo grande sapiente europeo, rappresenta una sfida alle certezze e alle convinzioni che si sono fatte largo in venti secoli di storia del cristianesimo e, il suo genio e la sua maestosità, forse dovuta alla sua follia, divampata a Torino col famoso episodio “del cavallo picchiato a sangue dal vetturino”, sono ancora oggi oggetto di discussioni nel mondo accademico, non solo specialistico. Leggere “Per la genealogia della morale” in questa edizione è consigliato a un lettore che sia uno “spirito libero”.
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