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Nazione e popolo nella rivoluzione irlandese. Gli United Irishmen (1791-1800)
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Dettagli

2000
1 dicembre 1999
368 p.
9788846418418

Voce della critica


scheda di Borgognone, G. L'Indice del 2000, n. 05

(recensione pubblicata per l'edizione dell'anno 1999) La storia del movimento degli United Irishmen viene presentata, in questo volume, dove Š inserita nell'articolato quadro sociale e religioso dell'Irlanda nel Settecento, con particolare riferimento alla ricezione che conobbero in terra irlandese la "gloriosa rivoluzione", le rivolte delle colonie americane e infine la Rivoluzione francese. Nella ricostruzione della vicenda risulta fondamentale la questione dei rapporti tra la maggioranza cattolica da una parte e i protestanti, con il loro strato privilegiato anglo-irlandese, dall'altra. Un altro nodo sostanziale Š quello dell'alternativa tra il paradigma burkeiano della "nazione" come tradizione, patrimonio accumulato di abitudini e di valori comuni acquisiti, e il paradigma illuministico della nazione razionale. Un momento cruciale viene individuato nella Difesa dei cattolici d'Irlanda (1791) di Theobald Wolfe Tone, un testo che costitu la premessa teorica degli United Irishmen e che "spinse gli irlandesi pi— consapevoli a vedere nella difesa dei cattolici il presupposto per la lotta a favore della causa d'Irlanda". Gli United Irishmen si presentavano come un'associazione aperta a tutte le confessioni religiose, fondata sui comuni progetti democratici e sulla protesta nei confronti dell'amministrazione irlandese e dell'influenza inglese. Principio coesivo doveva essere la "volont…", non un passato comune e una storia condivisa. La partecipazione politica doveva costituire un vincolo di appartenenza sufficiente a unire il popolo. Chiarito il problema della formazione degli United Irishmen, Manuela Ceretta illustra l'evoluzione del movimento, con il passaggio dal riformismo costituzionale alla scelta rivoluzionaria.

Giovanni Borgognone

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Conosci l'autore

Manuela Ceretta

insegna Storia del pensiero politico all’Università di Torino. Si è occupata del pensiero politico irlandese e dei suoi riflessi sulla cultura francese dell’Ottocento, parallelamente, ha coltivato l’interesse per la tradizione utopico-distopica curando volumi su Goerge Orwell (2007) e su Aldous Huxley (2019) e scrivendo saggi apparsi in volumi e riviste. Per i nostri tipi ha pubblicato Il Momento irlandese. L’Irlanda nella cultura politica francese tra Restaurazione e Secondo impero (2013).

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