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Monkcage. Il Novecento musicale americano - Giampiero Cane - copertina

LIBRO

Monkcage. Il Novecento musicale americano

Name: Monkcage. Il Novecento musicale americano
Price: 20.90 EUR
Availability: InStock
Author: Giampiero Cane
ISBN: 8880911430

di Giampiero Cane (Autore)

CLUEB, 1995

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Descrizione

Monkcage è un titolo sui nomi di John Cage, musicista d'avanguardia celebre per le sue provocazioni e di Thelonious Monk, il grande jazzista. Assieme costituiscono la "mia gabbia", il mondo della musica d'America, patria del pionierismo e della stupidità televisiva. Nel volume viene analizzato il mondo della cultura musicale americana dal suo formarsi, nell'Ottocento, a oggi. Da Ives a Zappa, la musica "colta", il jazz e il rock delineano le coordinate di un'esperienza centrale, non solo negli USA, ma anche in Europa.

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Dettagli

Autore:

Giampiero Cane

Editore:

CLUEB

Collana:

Lexis. Biblioteca delle arti

Anno edizione:

1995

In commercio dal:

1 gennaio 1995

Pagine:

236 p.

EAN:

9788880911432

Voce della critica

scheda di Riberi, L., L'Indice 1995, n.11

Esiste una peculiarità dell'America musicale, che esprima la consapevolezza di un'esperienza culturale specificamente americana rispetto all'Europa? In questo saggio "scritto quasi d'un fiato" (e, a dire il vero, una revisione avrebbe giovato alla chiarezza espositiva), Cane ricerca i "caratteri originari" della possibile diversità americana; ma l'operazione non è semplice, i risultati non incoraggianti. Se è vero che L'America ideale è un luogo in cui il passato non vincola un presente eternamente trasformabile", è indubbio anche il forte dedito degli Usa, soprattutto nella musica colta, verso la cultura musicale europea; di qui il forte eurocentrismo che contraddistingue buona parte delle espressioni musicali "alte". La musica popolare presenta invece, come tutte le musiche popolari, un numero maggiore di elementi autoctoni (non tutti di natura strettamente musicale), ma è al contempo meno passibile di sviluppi e più soggetta a manipolazioni. La trasformazione del dialetto in lingua, di "modi vernacolari in territorio istituzionale autonomo" inizia con il jazz, vero e proprio 'unicum', e con Charles Ives, grande e isolato pioniere. Per Cane l'americanità di Ives e di Jelly Roll Morton consiste nel loro preferire alla musica scritta "il risuonare della musica come testo", permettendo la coesistenza del Nuovo Mondo mitico-popolare con modalità espressive non ancora ascoltate, l'"uscita della musica dal linguaggio" e dalle regole sociali che ne determinano l'espressione, e l'ingresso "nell'utopico campo dell'incondizionata individualità creativa".
È qui che prende corpo il mito delle origini, diversamente da chi, come Gershwin, Copland o Bernstein, impiega il "colorismo" regionale in un'ottica europeizzante. La ricerca di identità nella fisicità del suono corrisponde a una nuova centralità del soggetto, sia con il primato della melodia che con il gesto musicale che ribadisce un principio di libertà da parte del musicista. Ma si tratta, per l'appunto, di un'utopia, perseguibile da pochi pionieri. Il jazz mantiene, con il bop, la centralità del soggetto musicale, della musicalità dell'individuo, ma negli anni ciinquanta-sessanta imbocca nuove vie (l'Africa e l'Europa); l'avanguardia "colta" (Cage, Feldwan o Nancarrow) giunge a escludere l'espressione, il soggetto narrante, in favore dell'opera dotata di senso di per sé, quando non sceglie anch'essa un nuovo territorio (l'Oriente). Di fronte alla crisi della significazione, al pericolo dell'autoreferenzialità, riemerge infine il pericolo della semplificazione e del compromesso, che facilita la vittoria del "mercato, contro verità, sogno e utopia", simboleggiata dagli epigoni del minimalismo e dal revival neoboppistico. I pionieri scarseggiano, il West si allontana sempre di più. Ma è lecito continuare a sperare.

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