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Romanzo ben costruito, come i precedenti della serie dedicata alle investigazioni di Dante. Qui il poeta insegue la massima delle sue chimere, la conoscenza assoluta, inserendosi nella lotta tra francescani e domenicani. Ben delineata l'aspirazione di Dante a un destino più alto che la storia gli ha negato e la realtà di esule squattrinato, pur inserito nelle trame dell'Italia del '300. Molto riuscite anche la contrapposizione con l'inquisizione romana e la relazione con la prostituta fiorentina. Siamo nelle fasi dell'ideazione della Commedia, tra sogni di gloria e miserie della condizione umana.
L'idea è intrigante, per quanto non sia il primo romanzo della serie, ma solo il primo che ho letto io. Dante Alighieri, tra attivismo politico, curiosità intellettuale e ricerca filologica e conseguentemente poetica, si scontra con un frate francescano che torna dall'oriente con la certezza di aver scoperto la lingua prima, che non è l'ebraico (o aramaico), ma la vera e propria lingua di Dio. Il problema è che siamo all'alba del trecento, l'Inquisizione regna duramente, vantando diritti e privilegi anche nelle terre che riconoscono l'Impero piuttosto che il Papato. Quindi tra una Verona che gode della Pax-Scaliana e una Firenze adorata e ormai perduta, Dante rincorre il frate e le sue idee politiche, finendo anche a brandire la spada e a lottare fisicamente. Se devo fare un pensiero generale, mi sembra tutto molto pulito per essere il trecento, e nessuno si lava. Forse è adeguato il linguaggio un poco arcaico, ben presentate le dispute teologiche e filologiche, ma l'ambientazione sembra un po' troppo moderna.
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