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La raccolta di saggi di Michel Pastoureau, scritti tra il 1992 e il 2012 dall’autore, affrontano gli oggetti tipici del simbolismo medievale, che ritroviamo non solo nell’iconografia, ma anche nelle opere letterarie, teologiche, scientifiche, ma anche nel linguaggio comune e nei costrutti mentali del medioevo. Il problema centrale del libro è ripercorrere la storia degli emblemi e dei simboli, della mentalità e della sensibilità, della rappresentazione e dell’immaginario collettivo del tempo. La storia dei simboli è pertanto una materia complessa, difficile da definire per noi che non siamo donne e uomini del Medio Evo, proprio perché il simbolo è un modo di pensare così inserito nell’immaginario, tanto da apparire come un elemento naturale per gli autori del Medio Evo, che non avevano quindi la necessità di avvisare il lettore o di istruirlo alla comprensione dei simboli. Il latino è la lingua del simbolismo e si presenta in questi studi la difficoltà delle lingue volgari nel riuscire a rendere la ricchezza lessicale del latino. E spiega anche la differenza tra emblema – che è segno identitario di un individuo o di un gruppo di persone, come una famiglia – e simbolo, che è sempre legato a un’entità astratta, un’idea, una nozione, o un concetto, e che oggi tendiamo ad usarli senza distinguo come sinonimi. La storia dei simboli è quindi una disciplina in divenire e gli studi proposti in questa raccolta non hanno la pretesa di essere un trattato sui simboli medievali, né di definire gli ambiti e gli oggetti della storia del simbolismo medievale, anche perché la materia non può essere affrontata appiattendo i mille anni di storia del Medio Evo, come se epoca carolingia e Trecento fossero la stessa cosa. Questi saggi vogliono portare invece l’attenzione su alcune nozioni di base e cogliere i principali livelli di significato nella lettura dei simboli e per questo motivo sono uno strumento utilissimo.
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