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Nella nota dell'Editore Cacciari "un uomo per il quale strenuamente veritas semper indaganda" e Nogaro "uomo del Vangelo" per il quale sarebbe "l'uomo beneficato dalla grazia (..)la ragione della architettura del sociale di Cacciari". Il Male che non ha soluzioni, nella sofferenza consapevole della persona umana, perchè "è sempre l'uomo a seminare zizzania". Le chiese come comunità ecumeniche, opporre all'idea del potere quella del servizio. Il Vangelo come esperienza viva. Scopo dell'esistenza è di "superare la cedevolezza mondana, per raggiungere la sorgenze dell'amore, il Padre"." La verità non è un esercizio gnostico (..) La fede non è ideologia ma anche ortoprassi, l'azione guidata da una coscienza pura". La vera rivoluzione è la conversio, ma occorre la grazia che cambia il nous rompendo la consuetudo. Il discepolo di Cristo porta il chaire kecharitoméne, la gioia della pienezza della grazia.. La Trinità non per capire o spiegare il mistero della vita, ma per donare la vita. Nogaro che vede in Cacciari il pensiero apocalittico, rivelativo, "fratello d'anima" e quindi "Grazie Cacciari".
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