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La fine della modernità ebraica. Dalla critica al potere
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La fine della modernità ebraica. Dalla critica al potere
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La fine della modernità ebraica. Dalla critica al potere
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fine della modernità ebraica. Dalla critica al potere
La modernità ebraica si snoda tra i Lumi e la seconda guerra mondiale, tra l’Emancipazione e il genocidio nazista, lungo due secoli durante i quali essa ha profondamente segnato il mondo intellettuale, letterario, scientifico e artistico dell’Europa. Oggi la sua traiettoria si è esaurita. Dopo essere stati una fonte del pensiero critico del mondo occidentale, gli ebrei si sono ritrovati, per una specie di paradossale rovesciamento, dalla parte del dominio. Gli intellettuali sono stati richiamati all’ordine, i sovversivi si sono quietati, diventando in molti casi conservatori. L’antisemitismo ha cessato di modellare le culture nazionali, lasciando il posto all’islamofobia, la forma dominante di razzismo in questo inizio di ventunesimo secolo. Trasformata in “religione civile” delle nostre democrazie liberali, la memoria dell’Olocausto ha fatto dell’antico “popolo paria” una minoranza rispettabile, distinta, erede di una storia alla luce della quale l’Occidente democratico misura le proprie virtù morali. Nel suo innovativo saggio, Enzo Traverso analizza questa metamorfosi, non per condannare o assolvere bensì per riflettere su un’esperienza compiuta, allo scopo di salvarne il lascito, minacciato tanto da una sterile canonizzazione quanto da una rivisitazione conformista.
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9788858814970
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Giorgio
18 luglio 2024
Un libro assai discutibile
La tesi di Traverso è che tra il 1850 e il 1950, al prezzo della diaspora e dell'antisemitismo, gli intellettuali ebrei sono stati al centro del processo di modernizzazione in Europa. Traverso concepisce gli intellettuali ebrei come sismografo della modernità. Dopo il 1950, con la fondazione di Israele, gli intellettuali ebrei sono passati alla difesa del potere. Esemplare di questo percorso è la posizione di Gershom Scholem, sostenitore prima dello Stato binazionale, poi di Israele. Esemplare di questa svolta è il 1967, anno della guerra dei sei giorni: la "reazione filosemita" (Ivan Segré, su un presunto tradimento dei chierici, ma anche "I cani del Sinai" di Fortini) riconcilia ebrei e destra. La tesi reca già in sé dati discutibili: perché "intellettuali ebrei" e non "intellettuali" (v. Deutscher "ebreo non ebreo" e Aron "ebreo de-giudeizzato")? Categorizzandoli, Traverso ammette implicitamente di preferire la diaspora e la persecuzione all'istituzione di uno Stato. Il problema non si esaurisce qui: Traverso fa propria l'idea di Marx sulla questione ebraica, che in nome dell'internazionalismo rifiuta il sionismo, e, appoggiandosi sul saggio di Hannah Arendt "Zionism reconsidered", procede a una serrata critica dell'esistenza di Israele. Questa critica culmina nel cap. 5, con l'equivalenza tra antisemitismo di ieri e islamofobia di oggi, addirittura tra terrorismo islamico e giudeo-bolscevismo (!), e nel cap. 6, dove Traverso prima rigetta il quadro riduttivo che oppone la redenzione del popolo martirizzato (gli ebrei) alle vittime di una lunga storia di colonialismo e imperialismo (i palestinesi), e poi abbraccia pienamente questo quadro: "una massa di rifugiati palestinesi, autentici paria" e "L'Occidente è la matrice di uno stato edificato da coloni europei", L'analisi, già in partenza assai discutibile, rovina nel manicheismo. Resta comunque una lettura interessante per chi voglia approfondire gli stereotipi con cui la sinistra vede Israele e gli ebrei.
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Nicola
22 settembre 2020
in questo libro l'autore si dimostra un grande analizzatore del dramma ebraico che mi ha rivelato molti dubbi e lacune su l'antisemitismo e l'islamofobia. argomenti protagonisti da trent'anni o forse più. ad esempio la distinzione fra l'antisemitismo razziale, quello del nazismo e invece quello sorto dopo la nascita di Israele e la guerra dei 6 giorni. non mi. sento in grado di darne un giudizio ma il libro è rivelatore di questi tempi
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david
15 giugno 2019
Saggio davvero interessante, con una tesi di fondo che fa riflettere
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