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Dove inizia e dove finisce l’Europa? I suoi confini appaiono oggi quanto mai arbitrari; si pensi solo alla questione turca, allo status della Repubblica Federale Russa, ai paesi del Mediterraneo. Se è dunque vero che l’Europa non è un continente nettamente afferrabile in termini geografici, è più che mai vero che alla nozione stessa di Europa si rifà una serie molto precisa di prese di posizioni culturali e storiche. E se si è d’accordo che l’Europa sia primariamente un concetto culturale e storico, allora anch’esso fa parte degli oggetti propri della riflessione filosofica. Con la consapevolezza che l’Europa abbia radici, valori, storia e pensiero propri e del tutto peculiari si è deciso di proporre ai maggiori filosofi italiani il problema del rapporto fra le filosofie e l’Europa. Il compito è nobile: ripensare la natura, i ruoli e le responsabilità della filosofia e dei filosofi nell’età della globalizzazione per individuare problemi, conflitti, iniquità e ingiustizie legati allo sviluppo di una civiltà ormai planetaria, multiculturale e tecno-scientifica.
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