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Fede e omosessualità. Assistenza pastorale e accompagnamento spirituale
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Questo libro intende proporre alcune riflessioni nell’ambito della pastorale per offrire ai pastori e agli operatori un orientamento pratico che aiuti ad accompagnare le persone omosessuali con uno sguardo rispettoso e amico. L’adesione al Vangelo di Gesù Cristo può ispirare in molte persone omosessuali un percorso di liberazione, che può avvenire attraverso un accompagnamento sapiente che aiuti la persona omosessuale credente a comprendere meglio se stessa, a cambiare quel che è necessario cambiare per crescere nell’incontro personale ed ecclesiale con il signore Gesù, lasciando così emergere in sé quelle tensioni profonde e quelle potenzialità della propria interiorità che potranno aiutarla a vivere un’esistenza personale piena di senso e capace di aiuto e collaborazione con gli altri alla luce della misericordia del Padre.
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In commercio dal:
1 gennaio 2009
Pagine:
80 p., Brossura
EAN:
9788874024773
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Bob Fayman
28 gennaio 2011
Non sono un sostenitore della così detta cultura gay, nè mi ritrovo nei suoi presupposti ideologici; sono un credente e praticante. Nella mia esperienza, la omosessualità non è stata una scelta, un'opzione (come oggi la si vorrebbe stemperare), come si sceglie un vestito. E' una condizione che si vive proprio malgrado e che trova origine (per lo meno, nella mia esperienza) in qualche cosa andato 'storto' nella propria fanciullezza. Questo però non fa della persona nè un malato, nè un colpevole. Ho trovato il tentativo di apertura di questo libretto poco onesto. E non perchè io abbia qualche allergia nè per la Chiesa (ne faccio parte) nè per l'autore (che sembra una persona molto equilibrata). E' ipocrita declamare, ad esempio, che l'uomo è fatto per l'amore e per la relazione, e che la sessualità è un elemento fondamentale ma poi, in soldoni, dire ad una persona omosessuale che tutto quello che deve fare è ... una castità che nega un anelito profondo. Mi chiedo poi - tra le altre contraddizioni di questo libro - in che modo una persona possa vivere la sessualità senza la genitalità (come dice l'A.); in che modo un omosessuale possa vivere l'intimità se gli è preclusa qualsiasi relazione affettiva. Non era più onesto scrivere che, per la Chiesa Cattolica, se una persona è omosessuale è bene che se ne faccia una ragione e reprima con tutto se stesso la propria spinta (vitale) all'affettività? Credo sarebbe stato più onesto.
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