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A livello strettamente teorico, Lukacs polemizza con le concezioni irrazionaliste (da lui definite "idealiste soggettive"), che per un insieme di motivi frustrano il desiderio di cambiamento sociale oppure persino aizzano alla controrivoluzione. È un libro decente anche per farsi un'infarinatura del pensiero dei vari filosofi trattati (che appartengono specialmente all'ambito filosofico e sociologico tedesco), anche se ovviamente qui viene trattata più la sostanza politica del pensiero che il pensiero stesso. Del resto, è importante far notare una premessa dell'autore: ovvero che non tutte le filosofie reazionarie sono fondate su una concezione irrazionale. E da qui si apre un nuovo filone di ricerca, di cui quello di Lukacs è solo un inizio.
Ancora oggi un'opera la cui lettura è d'obbligo per chi vuole confrontarsi con senso critico con la filosofia tedesca. Si può condividere o meno la ricostruzione lukacsiana, forse troppo apodittica in alcuni suoi passaggi, a volte schematica, ma questo "pamphlet di ottocento pagine" ha fatto la storia della filosofia del Novecento. Da sottrarre all'oblio in cui rischia di cadere.
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