In-4°, pp. VIII, (16), 369; (16), 396, legatura coeva in piena pelle color nocciola, dorso a cinque nervi, titolo su tassello e fregi in oro al dorso. Tagli rossi. Lieve mancanza alla cuffia inferiore. Alcune note di possesso cancellate. Ex libris a timbro alla prima carta bianca. Al frontespizio nota manoscritta ' Monsieur le president de Montesquieu, president à mortier au parlament de Bordeaux'. L'indice e l'errata del secondo volume sono rilegate all'inizio. Rara edizione dell' Esprit arricchita delle correzioni e dei cambiamenti fatti dallo stesso Montesquieu un anno dopo la pubblicazione dell'originale del 1748. Sconosciuta a La Rochebilière e a Tchemerzine. « Elle est plus correcte que l'édition originale, publiée en 1748 à Genève, par les soins de J.J. Vernet. C'est, en quelque sorte, la vraie édition originale donnée par l'auteur lui-même. » (Revue de Gascogne, IX, n°771). Lo spirito delle leggi è lo scritto più importante del filosofo francese Montesquieu. Frutto di quattordici anni di lavoro, Montesquieu pubblica la sua opera anonimamente nella Ginevra di Jean-Jacques Rousseau, nel 1748. Due volumi, trentadue libri, un lavoro tra i maggiori della storia del pensiero politico. Una vera e propria enciclopedia del sapere politico e giuridico del Settecento. Un testo fondamentale soprattutto perché ha rappresentato la realizzazione di un obiettivo perseguito costantemente per tutta la vita. Non un condensato di teorie astratte, ma una ricerca empirica in cui sono messi a frutto i risultati di un'attenta osservazione delle istituzioni dei paesi europei e di un lungo studio degli usi e dei costumi dei popoli colonizzati d'America, d'Asia e d'Africa. Allo scopo di comprendere l'uomo e le leggi che ne regolano l'esistenza nella comunità umana, individuando i principi su cui si fonda la scienza della società. Montesquieu ha così modo di concepire un trattato a metà via tra politica e filosofia che costituisce un eccellente punto di convergenza tra l'esperienza istituzionale inglese e il razionalismo di scuola illuministica. Tracciando, in tal modo, le coordinate del liberalismo politico moderno e di un pensiero largamente studiato da oltre due secoli. Ma non per questo ancora oggi privo di attualità
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