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La Custodia di Terra Santa e l'Europa. I rapporti politici e l'attività culturale dei Francescani in Medio Oriente
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Il volume intende far conoscere un'istituzione dell'Ordine Francescano e della Chiesa cattolica nata da uno dei molti gesti profetici di Francesco d'Assisi. Francesco s'imbarcò dal porto di Ancona per l'Egitto dove riuscì ad avere un colloquio con il sultano Malik-el-Kamel, ricevendone protezione per sé e per i suoi Frati. A tale episodio si riallaccia la presenza dei Frati Minori in Medio Oriente, che portò nel 1342 alla creazione della Custodia di Terra Santa. L'intenzione di Michele Piccirillo, archeologo e professore nello Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme, è stata quella di lumeggiare il significato sociale e culturale della presenza dei Francescani in un mondo musulmano.
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In commercio dal:
1 gennaio 1983
Pagine:
224 p., ill.
EAN:
9788885015180
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Franco Tagliarini
03 novembre 2005
Intenzione di Michele Piccirillo, illustre archeologo e professore nello Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme, curatore del volume – cui hanno contribuito illustri studiosi italiani e stranieri – è stata quella di lumeggiare il significato sociale e culturale della presenza dei Francescani in Medio Oriente. L'opera è articolata in due sezioni: i rapporti politici e l'attività culturale. Dopo il primo saggio dedicato alle origini e agli sviluppi storici della Custodia di Terra Santa, viene affrontato il tema dell'aggiornamento della legislazione. L'ottavo centenario della nascita di San Francesco è coinciso, per la Custodia di Terra Santa, con l'abolizione dei "privilegi nazionali" e con l'avvio, da parte delle autorità della Chiesa e dell'Ordine Francescano, di una legislazione più aderente alla realtà attuale. Sono quindi tracciati i lineamenti storici delle relazioni politiche tra la Custodia e il Regno di Napoli, la Francia, la Repubblica di Venezia, la Spagna e la Toscana. Un interessante capitolo è poi dedicato ai documenti e ai firmani dell'archivio storico dell'istituzione, emanati dal 1247 al 1902 in lingua araba e turca e concernenti i santuari, le proprietà e i diritti della Custodia. Nella seconda sezione è stato dato ampio spazio alla fondazione ed ai risultati raggiunti dallo Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme. Particolare importanza nell'ambito dell'attività dello Studium rivestono i numerosi scavi per l'apporto che hanno dato ad una migliore conoscenza dei primi tre secoli dell'era cristiana in Terra Santa. Infine un capitolo è dedicato alla Tipografia francescana, creata nel 1847, con l'aiuto economico e tecnico dell'Austria, strumento provvidenziale dapprima per le esigenze dei cristiani di lingua araba e quindi divenuta l'editrice dello Studium.
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