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Il consumo delle immagini. Estetica e beni simbolici nella fiction economy - Fulvio Carmagnola - copertina

LIBRO

Il consumo delle immagini. Estetica e beni simbolici nella fiction economy

Name: consumo delle immagini. Estetica e beni simbolici nella fiction economy
Price: 18.05 EUR
Availability: InStock
Rating: 2 (1 reviews)
Author: Fulvio Carmagnola
ISBN: 8842493139

di Fulvio Carmagnola (Autore)

Mondadori Bruno, 2006

Recensioni: 2/5

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Il consumo delle immagini. Estetica e beni simbolici nella fiction economy

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Descrizione

Una notizia di cronaca, un film di cassetta, un romanzo di successo. Possono artefatti come questi contribuire alla riflessione di una disciplina filosofica come l'estetica? Possono giungere a mutarne radicalmente concetti portanti come quelli di gusto o di bellezza? Che ne è dell'estetica quando il regno della bellezza e dei simboli è diventato una fonte diretta di valore economico? Da questi interrogativi prende spunto il libro, nella convinzione che un pensiero del presente debba essere in grado di mettere alla prova i concetti filosofici della tradizione con il dominio della comunicazione, dei media e delle merci.

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Dettagli

Autore:

Fulvio Carmagnola

Editore:

Mondadori Bruno

Collana:

Sintesi

Anno edizione:

2006

In commercio dal:

1 gennaio 2006

Pagine:

240 p., Brossura

EAN:

9788842493136

Valutazioni e recensioni

2/5

Recensioni: 2/5

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gianluca greco 18 ottobre 2006

Recensioni: 2/5

Perchè asserire che si intende mettere alla prova concetti estetici e per farlo occorre una critica dell'economia politica partendo dal consumo, per poi: 1)non fare riferimento all'economia politica stessa se non in modo a dir poco superficiale? 2) ignorare l'aspetto più perspicuo della merce: il prezzo? 3) prendere come esempi di comportamento critico di consumo, operazioni che del consumo non hanno nulla? 1) L'A. nell'introduzione critica la visione di Marx attraverso Derrida, ma nel resto del libro l'unico economista preso in considerazione è proprio Marx. L'economia marginalista più volte evocata rimane appunto "marginale" oltre che mal compresa. L'A. forse non sa che la teoria marginalista non solo non ha una teoria del valore ma è indifferente alla questione. In bibliografia infatti non c'è nemmeno un testo di economia. Eppure di testi economici e di economisti con cui confrontarsi su questi temi ad un livello alto ce ne sarebbero: Claudio Napoleoni, Luigi Pasinetti o Geminello Alvi. Di Napoleoni c'è un magnifico saggio: il ruolo del comsumo della teoria economica che forse avrebbe risolto molti dubbi del Nostro. 2) La merce ha un prezzo e serve denaro per comprarla, eppure il Nostro cade nel più ridicolo dei circoli postmoderni versione prosaica del posizionamento di prezzo che si trova in qualcìunque manuale di marketing: "il prezzo come espressione dell'intensità del desiderio": allora i poveri non desiderano? e il desiderio è inversamente proporzionale al reddito? 3) L'artista cinese, i designer olandesi e una rivista di satira dei costumi e della comunicazione giocano con la merce ma certo non la consumano! Sarei curioso di sapere come fanno l'artista cinese, i designer olandesi e gli autodi di adbusters a procurarsi le merci che consumano abitualmente: cibo, vestiti, viaggi, gadget tecnologici...Ma adesso non vorrei emulare il Moretti di Ecce Bombo.

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Fulvio Carmagnola

Fulvio Carmagnola insegna Estetica all’Università degli Studi di Milano-Bicocca, dove coordina il gruppo di ricerca sull’immaginario contemporaneo OT-Orbis Tertius.Fra le sue ultime pubblicazioni Il consumo delle immagini. Estetica e beni simbolici nella fiction economy (2006), Abbagliati e confusi. Una discussione sull’etica delle immagini (2010), L’irriconoscibile. Le immagini alla fine della rappresentazione (2011), Clinamen. Lo spazio estetico nell’immaginario contemporaneo (2012), Dispositivo. Da Foucault al gadget (2015), L’anima e il campo. La produzione del sentire (2016). Presso Meltemi ha pubblicato: Il mito profanato (2017), La triste scienza. Il simbolico, l’immaginario, la crisi del reale (2002), Plot. Il tempo del raccontare nel...

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