Sergio Quinzio ha compiuto con questopera unimpresa temeraria: un commento alla Bibbia che non pretende a sicurezze filologiche o a sottili variazioni dottrinali, ma si oppone frontalmente a un mondo dove «si cela nel linguaggio scientifico degli interpreti la nostalgia del sacro, e nel loro linguaggio fideistico lo scetticismo». Dopo essersi rifiutato di guardare al Libro con occhi moderni e insieme aver riconosciuto che «gli occhi dellantico israelita, per il quale le Scritture erano il linguaggio materno, non possiamo fabbricarceli», Quinzio osa porre il suo commento in limine al nuovo caos, a quel succedersi dellordine profano allordine sacro che è il corso stesso della storia, nellattesa escatologica di un «andare oltre a sacro e profano». «La genesi si compie per mezzo dellapocalisse», questa sembra essere la chiave del suo commento. Nella visione di Quinzio, ogni parola delle Scritture passa attraverso successive esasperazioni, e il suo senso vero può essere dato soltanto dal riflettersi su tutta la storia sacra e profana di una onnipresente esasperazione finale: «lopera di Dio, anziché compiersi dispiegandosi felicemente nei giorni della creazione, per il mistero diniquità si compie nei millenni che precipitano verso la catastrofe apocalittica, e questa vicenda consiste in una continua crescita dellorrore e insieme, per il bisogno di consolazione che suscita, della tenerezza, nel Signore come nel piccolo resto che spera la sua speranza». Per il suo carattere del tutto unico e sorprendente e per la sua rovente tensione, questo commento guiderà certamente a molte scoperte nelle parole della Bibbia ogni sorta di lettori.
Un commento alla Bibbia apparve, in quattro volumi, fra il 1972 e il 1976.
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