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Come si fa a pregare? Alla scuola di salmi, con parole e oltre ogni parola - Benoît Standaert - copertina

LIBRO

Come si fa a pregare? Alla scuola di salmi, con parole e oltre ogni parola

Name: Come si fa a pregare? Alla scuola di salmi, con parole e oltre ogni parola
Price: 15.20 EUR
Availability: InStock
Rating: 4 (1 reviews)
Author: Benoît Standaert
ISBN: 8834307356

di Benoît Standaert (Autore)

Maria Luisa Milazzo (Traduttore)

Vita e Pensiero, 2002

Recensioni: 4/5

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Come si fa a pregare? Alla scuola di salmi, con parole e oltre ogni parola

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Descrizione

Il libro pone l'accento di volta in volta su aspetti diversi dell'esperienza orante: sulla fatica estenuante che un autentico apprendimento della preghiera comporta, ma, soprattutto, sulla dimensione di gratuità che abita la preghiera e, sola, le consente di esprimersi in pienezza. Particolare attenzione è dedicata alla preghiera vocale, il canale per eccellenza dell'orazione nella tradizione ebraico-cristiana, nella quale si prega anzitutto per mezzo delle parole: i Salmi, il Padre Nostro, le preghiere mariane, quelle che si recitano a tavola, per strada o al capezzale dei malati sono altrettante formule con cui le parole pongono alla presenza di Dio e consentono di vivere nella sua alleanza.

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Dettagli

Autore:

Benoît Standaert

Traduttore:

Maria Luisa Milazzo

Editore:

Vita e Pensiero

Collana:

Sestante

Anno edizione:

2002

In commercio dal:

1 marzo 2002

Pagine:

247 p.

EAN:

9788834307359

Valutazioni e recensioni

4/5

Recensioni: 4/5

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Paolo G. 11 marzo 2019

Recensioni: 4/5

Il monaco benedettino Benoît Standaert affronta, nella prima parte, il Salterio sotto cinque aspetti: 1) libro dei poveri; 2) libro di sapienza; 3) libro profetico; 4) libro di poesia; 5) libro di spiritualità Introduce così il lettore a frequentare la “parola salmica” e a gustarla dapprima con la lettura continua, poi con la memorizzazione ed infine con la meditazione e lo studio; si eserciterà quindi nell’arte del pregare dove le parole dell’ "antico salmista" diverranno quelle dell’orante nuovo e, in definitiva, quelle del credente di ogni tempo.

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