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Il canone minore. Verso una filosofia della natura
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EPUB2 con Adobe DRM
Anno edizione: 2017
14,99 €
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canone minore. Verso una filosofia della natura
Una rivisitazione sconcertante del canone della filosofia occidentale. Un'opera che ha il coraggio di parlare la lingua senza tempo della metafisica classica.
Questo libro rilegge la storia della filosofia occidentale, da Platone a Deleuze, alla luce di un'opzione forte e originalissima. La storia della filosofia racchiuderebbe in effetti due storie della filosofia. Una sarebbe la storia di un lungo tradimento, di una lunga dismissione della vocazione filosofica. I nomi che siglano quella tradizione sono illustri. L'altra è una storia minoritaria anche se ricchissima di tesori più o meno nascosti. Rocco Ronchi tratteggia i lineamenti di questo canone dentro il canone, di questo "canone minore" che è il solo a non aver tradito la filosofia, il solo ad aver tenuto fede alla sua vocazione più vera e più urgente. È il canone che conta tra le sue fila William James negli Stati Uniti, Henri Bergson in Francia, Giovanni Gentile in Italia, Alfred North Whithehead in Gran Bretagna. Nomi prestigiosi, ma marginali nel dibattito odierno. Pensatori raffinatissimi, che sulla soglia del Novecento hanno pensato non il loro secolo, ma il secolo successivo, il nostro secolo. Se il canone maggiore trionfa negli ultimi tre secoli ed è un canone sostanzialmente umanistico e moralistico, perché mette al centro l'uomo con i suoi valori, il soggetto con la sua esperienza e i suoi desideri, il canone minore solo ora è sul punto di sbocciare ed è un canone sostanzialmente antiumanistico e immoralistico, perché mette al centro la natura, lo splendore del suo assoluto, la sua incomprensibile e infinitamente intelligente processualità.
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In commercio dal:
23 febbraio 2017
Pagine:
320 p., Brossura
EAN:
9788807105258
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Luca
26 giugno 2024
E siamo sempre lì
Andiamo con ordine. Partire anzitutto dall'assunto che siamo tutti una cosa sola. Secondo assunto, che la tecnica coincida con la Vita, per poi trovare la Vita nella tecnica, il circolo vizioso delle sociobiologie neopositiviste. Terzo punto, stabilire che non è il pensiero a fare l'esperienza, ma il contrario, e chiamare ciò "empirismo radicale". Colpo finale, stabilire che il "pensiero di non", chiamato anche pensiero critico, l'equivalenza tra pensare ed emettere giudizi, sia il male di chi non vive davvero, male che affligge la filosofia da tempo immemore. Dal giudizio nasce la nozione di causa ed effetto, in altri termini, di possibilità, anche questa un male, secondo il nostro cervellone rampante, debitore di pseudo-pensatori come Deleuze, Lacan e Nietzsche, per citarne qualcuno. La conclusione, implicita, è che non si debba pensare. L'esperienza, che esiste qui per sé stessa, stabilisce la regola da seguire. Il soggetto ronchiano deve piuttosto vivere nello "stupor", da lui chiamata anche "estasi", sintetizzata in un'efficace metafora: il pugile suonato. Tolto di mezzo il pensiero e l'individualità, svanite le possibilità di fare altrimenti da ciò che viene imposto da forze esterne onnipotenti, alle masse spetta una vita fatta di stati di shock a cui attenersi per fede. Riecco presentarsi di nuovo il vecchio sogno di tutti i regimi totalitari. Il darwinismo post-buddhista, il capitalismo che ha da tempo assorbito le vecchie menate teologiche, l'antropologia dei più forti, i destinati, che qui si mascherano da Natura Naturans. Il soggetto che insegna a fare a meno dell'IO, ma firma le proprie opere con nome e cognome. Il canone minore fa le cose fin troppo in grande.
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