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L' arte di meditare. Parole della filosofia
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L' arte di meditare. Parole della filosofia
Ebook
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EPUB2 con Adobe DRM
Anno edizione: 2016
6,99 €
tascabile
Anno edizione: 2016
8,55 €
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arte di meditare. Parole della filosofia
“Praticare la filosofia coincide con un modo ben determinato di porre domande e di elaborare risposte” Questo libro è un testo di pratica filosofica. È, più esattamente, un esercizio della filosofia attraverso la meditazione di alcune sue grandi parole. Il ripensarle oggi mostra come la loro vita e la loro fecondità sopravvivano all’esaurimento e alla dissoluzione dei sistemi. Queste parole indicano l’inesauribilità del pensare come corrente viva, capace di riprendere il passato per il presente e di consegnarlo al futuro. Questo, in effetti, significa tradizione e, in particolare, tradizione filosofica. Nel riproporre alcune grandi parole della filosofia, il libro intende offrire materiali per pensare e soprattutto l’occasione per rielaborare in modo libero, originale e autonomo la ricchezza semantica e simbolica della tradizione. Il testo, costruito grosso modo nella forma di un lessico filosofico – per coppie oppositive o complementari (filosofia/meraviglia, apparenza/realtà, intelligenza/pensiero, misura/dismisura) – lavora sulle parole: è esercizio teorico e insieme recupero e meditazione di parole antiche di cui vale la pena accertare se è possibile usarle ancora, reimpiantandole nel presente e dando luogo a nuove germinazioni di pensiero.
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Autore:
Editore:
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Testo in italiano
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Compatibilità:
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
Pagine della versione a stampa:
174 p.
Layout:
Reflowable
EAN:
9788858826041
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alberto pierobon
24 novembre 2023
E’ un libro di servizio con la scusa della teoria in una complessità dilatata al punto che nessun sistema la contiene,fallendo per cui come dice l’A. siamo inevitabilmente condannati alla citazione della citazione, al commento, alla parodia, alla contaminazione, che spesso viene praticata come alibi, come strategia di aggiramento innanzi a problemi di difficile soluzione. Rimangono superstiti le parole, affioranti come isole nella corrente (Cacciari) da indagare.Ecco quindi affrontare le parole/isole: filosofia (come ricercare)/meraviglia (dell’enigma); apparenza (che è reale ove esperita)/realtà; l’intelligenza (nella logica come modificazione dell’istinto Nietzsche, nel logos che esige il metodo, nella parola comunicante se attesa)/pensiero (che ha luogo); metafore (slittamento interno al linguaggio con impatto emotivo)/teorie (non disgiungibile dall’invenzione linguistica); luoghi/forme (tra Aristotele, Cartesio, Heidegger, Kant, ecc.); origine/provenienza; misura/dismisura (nei molteplici significati,entro la finitezza della misura razionalità); responsabilità/alterità (solo nella relazione); luce/ombra ; armonia (figlia di Ares e Afrodite)/discordia; Dio/mondo (in realtà gli dèi animano il mondo-Talete. Solo il vero Dio (quello più...forte!?) svela gli altre dei come falsi: gli antichi dèi erano troppo viziosi e umani per essere spietati.Troppi dèi e un solo Dio. Ripensiamo quindi all’esperienza che gli uomini hanno fatto e fanno di Dio. Ma siamo nella coincidentia oppositorum di Cusano, nell’en kai pan di Eraclito. Dio non è un ente, ma una sorta di luogo, il raccordarsi di tutto con tutto non l’ontoteologia di cui a Heidegger. Per Goethe nihil contra Deum nisi Deus ipse. Mentre gli uomini liberati dai vincoli, hanno perso di vista i fini, all’idea di salvezza è subentrata quella di benessere e la felicità è efficienza, di qui un rapporto strumentale con uomini e cose: si rimane soli per non legarsi a niente a nessuno per timore di restare prigionieri
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