Meno letteratura, per favore!

La letteratura è diventata un fumo colorato e un aroma gradevole, che sempre più spesso entra nel discorso di un politico o di un giornalista o di un consumatore, si fa ancella docile di piccoli poteri, esibizionismi, abbellimenti. Dopo decenni di laicizzazione e di smitizzazione a livello teorico-critico, di emarginazione nella cultura radiotelevisiva e di ridimensionamento nell'insegnamento scolastico, la letteratura sembra ritrovare paradossalmente una nuova aura, e tuttavia servile, strumentale e inerte. Che comporta un totale "svuotamento del proprio incandescente nucleo critico-utopico, della propria immensa potenzialità conoscitiva".
Questo è il nucleo problematico centrale di un rigoroso e insieme vivace pamphlet di Filippo La Porta, che non a caso nella sua bibliografia, accanto a rassegne e saggi di acuta analisi critico-letteraria, presenta illuminanti demistificazioni delle varie forme di banalizzazione e impoverimento dell'italiano parlato, come piccole ma significative manifestazioni di conformismo e opportunismo nella società italiana di oggi. E allora, invoca La Porta, "meno letteratura, per favore. Meno letteratura come alibi e decorazione, come consumo più o meno chic e status symbol, (…) come elegante addomesticamento di tutto ciò che è sgradevole".
È una situazione, tra l'altro, che investe di grandi difficoltà e responsabilità gli scrittori, perché "la realtà" sembra quasi sparita, nascosta o manipolata nelle simulazioni della pubblicità e della televisione, o mascherata da una letterarietà confortevole e vacua. Ecco perciò l'argomentato richiamo di La Porta ad alcune fondamentali esperienze intellettuali e letterarie del passato, da Volponi a Pasolini a Gadda, che avevano già preso coscienza di una "irrealtà" irrigidita in schemi e modelli convenzionali, e che si proponevano di cogliere la logica più profonda e imprevedibile della "realtà" sommersa, i suoi segreti meccanismi, movimenti, trasformazioni. La Porta cerca allora, in una serie di efficaci ritratti critici di narratori contemporanei soprattutto italiani, i segnali di una letteratura capace di contrapporsi a quella diffusa, insinuante, degradata letterarietà: da alcuni degli autori oggi più fortunati alle nascenti forme di "letteratura migrante" e "meticcia". Sono pagine spesso convincenti e nuove, che appaiono peraltro sottilmente insidiate da un disincanto se non sfiducia di fondo, ben condivisibile anch'esso.
La Porta conclude infatti che nonostante tutto, i narratori italiani attuali non hanno l'"intelligenza" di quelli delle generazioni precedenti: "'Intelligenza' della letteratura nel senso che ogni romanzo ci dà o ci dovrebbe dare, un'idea precisa della realtà, della vita e della morte, del destino e del nostro tempo". I nostri narratori attuali, in sostanza, sono "meno 'intelligenti' (…) soprattutto perché nessuno glielo chiede più": né i lettori, né gli editori, né i critici, né gli altri scrittori, né la società nel suo insieme.
Si pongono perciò nuove responsabilità per tutti questi protagonisti, a cominciare dai lettori. La Porta traccia in proposito un suggestivo ritratto del lettore ideale, capace di non farsi conquistare dalle logiche perverse dell'"evento" pubblico, della macchinapromozional-pubblicitaria e della comunicazione di massa, e capace di costruirsi invece un percorso "individuale" di letture che sente come necessarie, aiutato magari da qualche critico ancora affidabile. È una figura semplice quanto fondamentale, e decisiva quanto rara, non soltanto sul piano dei numeri: ma credo che non la si debba considerare (come fa La Porta, quasi a mettere in guardia da facili ottimismi) un'"utopia", almeno nel significato concreto e acquisito del termine. Lettori come quello immaginato da La Porta non mancano, ma è compito degli altri protagonisti, e dei critici in primo luogo (come del resto lo stesso La Porta auspica), stare dalla loro parte, con un onesto lavoro di informazione fondato anche sulla critica e sul disvelamento di tutte quelle logiche perverse più o meno occulte, che svuotano la letteratura di tutta la sua potente specificità e la riducono in una condizione di subalternità avvilente. Una critica insomma, non soltanto dei prodotti ma anche dei processi. Il lettore allora potrà costituire oggettivamente, e forse anche esercitare soggettivamente, una domanda, un'attesa, una disponibilità autentica nei confronti degli scrittori e della letteratura stessa. Chiudendo così il cerchio.
Gian Carlo Ferretti