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La posizione di Vasta cerca di essere quanto mai equilibrata "fra due opposti estremismi: quello di chi a testa bassa combatte per una malintesa consecratio mundi, da un lato, e quello del 'secolarismo' dall'altro". Il fine è quello di osservare il senso e il divenire religioso rapportato ai propri tempi, dimostrando il superamento della Teodicea classica attraverso il recupero della secolarizzazione come conseguenza della storicità del Cristo.
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