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Descrizione


Sulla base del presupposto unanimemente riconosciuto che la metafisica, quale che sia il suo valore, ha avuto una storia, il volume individua i momenti salienti di quest’ultima in alcuni grandi filosofie correnti di pensiero: Platone, Aristotele, il platonismo antico, la metafisica arabo-islamica, Tommaso d’Aquino, Duns Scoto, Suárez, Cartesio, Kant, Hegel, Rosmini, Heidegger, il neotomismo, la filosofia analitica. Ne risulta una storia equilibrata, ricca e coinvolgente, forse unica nel suo genere, di indubbio interesse per chiunque si occupi di filosofia.
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Dettagli

2019
30 maggio 2019
Libro universitario
388 p., Brossura
9788843094998
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Indice

Indice

Introduzione di Enrico Berti

1. La metafisica di Platone di Francesco Fronterotta
Una “metafisica” in Platone?/La teoria delle idee fra ontologia e metafisica/Causalità e partecipazione/La teoria dei principi e l’Accademia antica/Riferimenti bibliografici

2. Aristotele e Alessandro di Afrodisia di Enrico Berti
L’opera/La definizione della metafisica/Il metodo della metafisica: la discussione delle aporie/L’unità della metafisica: l’ente in quanto ente come oggetto che deve essere spiegato/Differenza tra la metafisica e le altre scienze teoretiche/Dall’ente in quanto ente alla sostanza e ai suoi principi: materia e forma, potenza e atto/Critica dei principi posti dagli Accademici: l’uno e i molti e le loro “specie”/Le sostanze immobili quali prime cause motrici delle sostanze/Critica delle sostanze immobili ammesse dagli Accademici/La metafisica di Alessandro di Afrodisia/Riferimenti bibliografici

3. La metafisica nell’antico platonismo di Riccardo Chiaradonna
Il medioplatonismo/Plotino/Il neoplatonismo dopo Plotino/Platonismo e “metafisica dell’Esodo”/Riferimenti bibliografici

4. La metafisica arabo-islamica di Amos Bertolacci
L’evoluzione dello statuto epistemico della scienza metafisica/La prima fase: la prevalenza della teologia filosofica all’interno della metafisica/La seconda fase: la riscoperta dell’ontologia e l’applicazione degli assunti degli Analitici posteriori/La terza fase: la sistematizzazione della teologia filosofica e dell’ontologia da parte di Avicenna/La critica e il successo della metafisica di Avicenna: il caso di Averroè/Sviluppi successivi della metafisica arabo-islamica/Riferimenti bibliografici

5. Tommaso d’Aquino di Pasquale Porro
Il soggetto e lo statuto della metafisica/Il Commento alla Metafisica/Alcune dottrine caratteristiche della metafisica tommasiana/Riferimenti bibliografici

6. Scientia transcendens. Duns Scoto e la nuova metafisica di Guido Alliney
Rifiuto dell’analogia e fondazione della metafisica/L’oggetto proprio e adeguato dell’intelletto/I trascendentali: da communissima a transgenera/La semplicità di Dio e l’unità del singolare/Le essenze e il loro statuto/Due metafisiche/Metaphysica transcendens: una quarta scienza speculativa?/Riferimenti bibliografici

7. Francisco Suárez e la Schulmetaphysik di Marco Lamanna
Una metafisica in comune tra storici avversari nella fede/Le Disputazioni metafisiche: l’opera, la ratio, il contesto confessionale/Tra la fedeltà a Tommaso e la fedeltà alla Compagnia di Gesù: il problema della fedeltà ad Aristotele/Statuto della scienza metafisica e scienza dell’ente/Ente in quanto ente reale: una nozione comune a Dio e alle creature/Tra archeologia e aitiologia: il primato del principio sulla causa/Il possibile ancorato o indipendente da Dio/Gli enti di ragione: tra analogia ed equivocità/Conclusione: la via “realista” della Schulmetaphysik?/Note/Riferimenti bibliografici

8. Descartes e le metafisiche postcartesiane di Stefano Di Bella
La fondazione cartesiana della metafisica/Metodo, metafisica e libertà/Eredità cartesiane/Io, Dio e mondo/Dopo l’età cartesiana/Note/Riferimenti bibliografici

9. Kant di Costantino Esposito
Un amore non corrisposto/Verso la metafisica critica/La metafisica come problema e come sistema/Note/Riferimenti bibliografici

10. L’ambiguità della metafisica nel pensiero di Hegel di Luca Illetterati ed Elena Tripaldi
Metafisica, non-metafisica o anti-metafisica?/La metafisica, ovvero la filosofia vera e propria/La metafisica nel sistema della maturità/Conclusioni: metafisica hegeliana?/Note/Riferimenti bibliografici

11. La metafisica di Rosmini di Markus Krienke
L’opera/L’ idea dell’essere e la questione del fondamento/Il metodo: «ragionamento circolare, ma non vizioso»/La dialettica tra essere iniziale ed essere virtuale/Essere e Dio/La triniformità dell’essere/La creazione/Conoscenza umana e conoscere assoluto/Rosmini e Gioberti/Il rosminianesimo/Riferimenti bibliografici

12. Heidegger di Giusi Strummiello
Heidegger e la metafisica/Il problema dell’essere e la metafisica/Che cos’è metafisica?/L’errore della metafisica e l’errare dell’essere/La metafisica e l’altro inizio del pensiero/La storia della metafisica e la storia dell’essere/La storia della metafisica, la metafisica come storia, l’essenza storica della metafisica/Riferimenti bibliografici

13. Il neotomismo e il dibattito sulla metafisica classica nel Novecento di Giovanni Ventimiglia
“Neotomismo” tra Platone e Aristotele/Il neotomismo storico-filosofico/Il neotomismo teoretico/Il neotomismo freelance/Il neotomismo in Italia/Riferimenti bibliografici

14. La metafisica nella filosofia analitica contemporanea di Achille C. Varzi
Un rapporto conflittuale/Le origini/Altre influenze/Temi e problemi/Struttura del pensiero e struttura del mondo/Note/Riferimenti bibliografici

Gli autori

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Se alcuni saggi (penso a quello di Fronterotta su Platone e a quello di Porro su Tommaso) si configurano come una guida sintetica ai nodi salienti della metafisica di un certo autore, la maggior parte dei saggi vanno a fare una filologia della metafisica, ossia una storia della ricezione del termine da tradizioni precedenti, anzitutto da Aristotele. Solo talvolta questo eccesso filologico risulta non del tutto indigeribile (penso al lavoro di Porro su Kant). Berti non ha saputo svestire i panni dello storico. Il pregio di questo lavoro sta consiste nell'avere fatto una concessione agli analitici (vedi il saggio di Varzi) nonostante una impostazioe sostanzialmente teologizzante della metafisica. Nel complesso un'occasione mancata.

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