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W. Kühn s’oppose à l’exégèse dite ésotériste selon laquelle, à la fin du «Phèdre», Platon assignait à son enseignement oral une doctrine plus importante que celle que contiennent les dialogues. Aux yeux de W. Kühn, en revanche, il s’agit pour Platon de critiquer la rhétorique traditionnelle. Cela concerne la pratique de l’orateur aussi bien que l’enseignement de la rhétorique: tous les deux ont besoin de ce qui est plus important qu’eux, la dialectique.
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