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Pensare l'efficacia in Cina e in Occidente
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Pensare l'efficacia in Cina e in Occidente
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Pensare l'efficacia in Cina e in Occidente
Un saggio brillante sull'immensa distanza tra il pensiero occidentale e quello cinese. Federico Rampini, "la Repubblica" Napoleone e Sun Tzu, il razionalismo greco e l'oracolo cinese, plasmare le situazioni o adattarsi a esse, elaborare strategie o esercitare la sapienza del non agire. Occidentali e orientali misurano l'efficacia di un'azione secondo parametri radicalmente diversi. François Jullien sigla un volume colto e inusuale che attinge alle sorgenti dell'immaginario delle due culture e svela due opposti sguardi sul mondo.
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Testo in italiano
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90 p.
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Reflowable
EAN:
9788858130711
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alberto pierobon
26 marzo 2021
Un libro che merita la nostra attenzione, perchè fa ben capire le radici e il movimento del pensiero cinese in rapporto a quello europeo che risente della filosofia greca e delle nostre incrostazioni storiche. Ne viene che il pensiero cinese è "fuori quadro", in un "altrove" che fa reagire il nostro pensiero, riaprendo altri possibili. Basti riandare alla costruzione del modello (di origine platonica) che viene assunto per l'efficacia, nella strategia dei manager di aziende come pure degli apparati, anche militari. L'arte della guerra cinese (Sun Tzu) è un classico che non si può capire senza rendersi conto che il modello europeo è completamente diverso e che risente di stereotipi (ad es. il coraggio, l'eroismo del lanciarsi nella battaglia contro un nemico anche superiore o in un terreno ostile) e del criterio mezzo-fine. Invece, per Sun Tzu "prima di affrontare il nemico, bisogna già averlo sconfitto, minando e compromettendo il suo potenziale" perchè "le vittorie effettive non si notano": siamo completamente lontani, se non fuori, dalle tattiche che i comandanti degli eserciti dei vari paesi europei adottavano in guerra. La risposta cinese sta paradossalmente nella crescita del germoglio, il lasciare maturare, l'assecondare prima di agire. Sono paradossi fertilissimi se si capiscono appieno. Per arrivare poi a comprendere che il contratto e l'amicizia in Cina sono un processo, in trasformazione, quindi possono sembrare per noi deludenti (anche sotto il profilo dell'affidabilità), almeno per le controparti europee abituate a mantenere fede al modello del contratto come consenso su un "qualcosa" delle parti che viene mantenuto nel tempo. E' un libro che si legge in un paio d'ore, utilissimo e che, nelle differenze del pensiero cinese ed europeo, fa molto riflettere su di noi, sulla nostra storia, appunto, sul nostro modo di pensare.
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