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Anno edizione: 2021
Anno edizione: 2023
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La storia del libro si perde nella notte dei tempi e risiede nella necessità dell’uomo di comunicare, lasciando traccia di ciò che ha detto. Papyrus è il risultato di un percorso irto e travagliato, fatto di illusioni e delusioni, di un sogno che si è concretizzato nelle sue varie forme, partendo dalle narrazioni a voce di Omero per approdare alle tavolette di argilla, alle incisioni su pietra e poi, rivoluzionando il sistema, all’utilizzo di una pianta che cresceva lungo le sponde del Nilo, il papiro. Quando poi la scrittura è approdata al cuoio, alle pelli di vitello e di pecora ha comportato, quanto maggiore era la dimensione dell’opera, delle vere e proprie stragi di animali. Con la possibilità di scrivere più agevolmente e ovviamente di leggere altrettanto facilmente sono sorte le prime biblioteche, disponibili a un certo pubblico, ma è nata anche la prima censura, sono sorti i primi nemici degli scritti, che hanno fomentato la distruzione degli “alberghi” dei libri, come accaduto con la biblioteca di Alessandria.Insomma la storia del libro è anche la storia dell’uomo, dato il rapporto inscindibile fra i due, una storia che è ben lungi dal finire (per fortuna, direi).Non mancano aneddoti, esperienze personali di questa filologa spagnola che parte da Oxford per approdare a Firenze, un lungo viaggio che è anche un’avventura che invita alla riflessione emozionando, fra nuove invenzioni, come quelle della stampa, e aberrazioni umane, come i falò di libri del nazismo. Che fine farà il libro così come lo vediamo oggi, in fogli di carta rilegati? Nonostante la presenza di supporti elettronici l’autore è convinto che il volume non morirà mai e in ciò concordo, perché leggere, sfogliando le pagine e assaporando quel profumo caratteristico dato dell’unione degli aromi dell’inchiostro e della carta, è un’esperienza olfattiva di per sé appagante. Da leggere, non solo per curiosità, ma per un sicuro accrescimento culturale.
Dalla biblioteca di Alessandria alla creazione dell’alfabeto greco; dalle tecniche di conservazione del papiro all’invenzione della pergamena. E poi l’utilizzo dei liberti greci come letterati, presso i romani, e l’impatto della scuola e dell’evoluzione della scrittura sulle civiltà degli ultimi mille anni. Irene Vallejo, filologa e feticista del libro, fa un’operazione singolare. Utilizza la parola scritta del suo libro come se fosse una narrazione orale, procedendo quindi per sbalzi temporali, o collegando la filosofia di Erodoto con un libro o un film prodotto mille anni dopo. “È un gran paradosso: proveniamo da un mondo perduto al quale possiamo affacciarci soltando quando scompare. L’idea che ci siamo fatto dell’oralità l’abbiamo ricavata dai libri” Il libro si segue bene, nonostante ci metta alla prova con frequenti spostamenti temporali. Per esempio iniziamo da Alessandro Magno e poi retrocediamo di alcuni secoli fino agli scribi del re Assurbanipal, poi leggiamo degli amanuensi medievali, della stele di Rosetta e torniamo nel secondo secolo a.C. quando Tolomeo V impedì l’esportazione del papiro a Pergamo e la città rispose con l’invenzione di un altro supporto per scrivere, usando pelli di vitello.
Questo è un saggio capace di far viaggiare nello spazio e nel tempo per seguire i percorsi del libro e del lettore, per inseguire la capacità umana d'intessere storie che ne definisca o l'identità. Il libro è la casa in cui il popolo del giunco si riconosce, supera la caducità nel nome delle idee, dei desideri e della fantasia.
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