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Misopogone o contro la barba - Giuliano l'Apostata - copertina
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Misopogone o contro la barba - Giuliano l'Apostata - copertina

Descrizione


La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Versione, introduzione e note di Raffaello Prati. Giuliano portava la barba, cosa per cui veniva sbeffeggiato dalla comunità cristiana di Antiochia: Giuliano ironizza su se stesso, descrivendosi come uno sporcaccione sudicio e intransigente cui la barba impedisce anche di lavarsi. In realtà la sua polemica è rivolta contro la comunità cristiana di Antiochia nei confronti della quale Giuliano riconosce di aver commesso un grave errore: quello di aver affidato a loro, ingrati crapuloni, il governo della città!
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Dettagli

2011
1 gennaio 2011
9788863441918

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M.P.
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La Collana "Cultura dell'anima" (vòlta a manifestazioni letterarie dirette, non eminentemente psicologiche e tipicamente psichiche) era da progetto editoriale ideograficamente confinato in spaziotemporalità ora ideologicamente definita: ciò allora prospettantesi non è più lo stesso oggi prospettato. L'indecifrabile, ad essa, perché vicino o poiché remoto, è divenuto diverso presente o restato totalmente assente. Rapportarsi recente, coi classici esempi letterari antichi, ne è attualmente relazione, per ultima evenienza e da coordinate storiche sociali non più preminenti, giacché quanto non oltre oggettività ormai entro soggettività di spazi e tempi particolari; 'cultura di un'anima ', occidentale, che determinazione espressiva ancora rappresenta ad intùito inversamente, per riduzione. Una volta la versione-traduzione proposta in stessa Collana, del 'Misopogone' di Filosofo ed Imperatore Giuliano (solo dopo presumibile morte appellato "Apostata", mai detto), ne riavvicinava il pensiero altro, adesso ne mostra per distanza. Di Antiochia colma di ammirazione per la rudezza Sua e 'ripagata' da Lui, togliendosi naturalmente proprio barba la più rude e dando Regime neoellenista non solo non tanto per città, neppure in codesta 'nuova' testualità traspare Resoconto originale incluso, solo analogia civile - culturale; così Reso-conto originario degli effetti, di Regime in Antiochia, a Roma — ove (prima) Giuliano piccolo (non piccolissimo) era stato fante (non infante) e osservatore spietato di debolezze civili e dimenticanze culturali ma non anche seduttore-distruttore — ne dispare senza sparire da testo. Quel che decenni orsono viatico esoterico, quindi stando per iniziatico interrogativo... Di Ira, per destino non diretto e conseguenza fatale greve ed estranea nella Città Eterna; cui fatti successivi di Antiochia mimografico specchio, teatro vivente reale termine burocratico d'ogni altrui facoltà civile (avendo romani disatteso quanto Egli aveva scorto). MAURO PASTORE

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