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È stato detto che ogni interpretazione di Kafka è blasfema: l’elastico che dovrebbe tenere la lettera del testo insieme all’attribuzione di significati ulteriori è a un tale grado di tensione che sembra sempre sul punto di spezzarsi; e insieme, continua a reggere a ogni critica che cerca di tirare l’elastico dalla sua parte. Deleuze&Guattari hanno il raro merito di provare a correre sul circuito di questo elastico: da buoni “Stanlio&Ollio della filosofia” (come a loro piaceva chiamarsi) si buttano in risse e provocazioni che sgombrano il campo dal biografismo e dall’allegorismo di tanta miseria ermeneutica. Il tentativo di schiacciare Kafka su una pur complessa immanenza, a volte, non convince del tutto; ma a loro non interessa convincere, quanto gettarci in concatenamenti discorsivi a cui non basta finire nello scaffale “letteratura” e che costruiscono altre realtà perché diventi più operabile quella in cui già viviamo: come scrivono loro, «afferrare il mondo per farlo fuggire, invece di fuggire o di accarezzarlo».
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