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Rivaluta le emozioni come elementi essenziali dell’intelligenza umana, con rilevanza in diversi ambiti, soprattutto sociale e politico. L'autrice mutua diverse tesi dalla filosofia antica e le rielabora. Il suo pensiero presenta qualche affinità con la fenomenologia di Max Scheler. Analizza anche se e come i sentimenti intersoggettivi possano contribuire allo sviluppo della società. Sottolinea che l’elemento centrale della vita umana è la sua vulnerabilità, la vita dell'uomo è caratterizzata dall’attaccamento a cose e persone esterne a sé, che fanno provare sentimenti impossibili da ignorare. Secondo la filosofa americana le emozioni hanno un ruolo cognitivo. I differenti contesti sociale, storici e culturali trasmettono diverse concezioni di appropriati oggetti emozionali, e queste concezioni contribuiscono a plasmare il comportamento dei cittadini. L'amore, in qualche sua forma può condurre alla compassione sociale, alla reciprocità e al rispetto dell’individualità.
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