L' incantatore di serpenti. Il sapiente secondo Qoèlet

di Sebastiano Pinto (Autore)

EMP, 2021

Un volume agile e coinvolgente intorno alle provocazioni e alle domande fondamentali poste dal libro biblico del Qoèlet: un libro «scomodo» e che incanta. ESTRATTO DAL PRIMO CAPITOLO Fuori dalle regole Un libro sfuggente L’opera biblica appartiene al genere letterario «autobiografia» del sovrano, almeno stando a quanto si legge nell’incipit – «Parole di Qoèlet, figlio di Davide, re di Gerusalemme» (1,1) – sulla scia della tradizione egizia in cui faraoni e visir tramandavano in prima persona la propria visione del mondo, consegnando una sorta di testamento (circa la conduzione della cosa pubblica) che potesse servire alla formazione dei giovani aristocratici. Perché il saggio avverte il bisogno di narrarsi, di raccontare la parabola della propria vita ai posteri? Normalmente si lega la nascita di questo genere letterario alla compresenza di alcuni fattori: disgregazione della comunità tradizionale, un’acuta sensibilità al cambiamento, il passaggio dal metodo d’indagine deduttivo (che presupponeva una realtà conoscibile in tutte le sue parti) a quello induttivo (è la realtà che interroga il soggetto mostrando il primato dell’esperienza), un’alienazione dal proprio gruppo/classe di appartenenza e una più ampia fruibilità delle conoscenze (anche religiose). Naturalmente non ci si può spingere troppo oltre nell’esplorare il contesto culturale di un’epoca e imporlo a un’altra; tuttavia, nel caso del Qoèlet, non si può sminuire l’impressionante livello di rispondenza fra il suo stile intensamente personale e un contesto culturale caratterizzato da una profonda disillusione del passato, dall’incertezza del futuro e da un brancolare alla ricerca di nuove risposte; come Qoèlet rammenta al lettore (post)moderno dei nostri giorni, non vi è nulla di nuovo sotto il sole. Un uomo in ricerca In ebraico, Qohelet è un participio femminile della radice verbale qhl («radunare») da cui deriva anche qahal, cioè «assemblea». In epoca persiana questo participio potrebbe comportare una sfumatura intensiva e significare «colui che chiama a raccolta l’assemblea». Nella versione greca dei LXX Qoèlet è chiamato ekklesiastes da ekklesía («assembl

• Autore: Sebastiano Pinto
• Editore: EMP
• Formato: EPUB2 con Adobe DRM
• Cloud: Sì Scopri di più
• Compatibilità: Tutti i dispositivi (eccetto Kindle)
• Pagine della versione a stampa: 80 p.
• Layout: Reflowable
• EAN: 9788825037906

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